Filsafat  Fenomenologi Husserl dan Heidegger [1]
Tokoh permana adalah Edmund Husserl, (lahir 8 April 1859, Prossnitz , Moravia, Kekaisaran Austria [Republik Ceko] - meninggal 27 April 1938, Freiburg im Breisgau , German), Filsuf Jerman, pendiri Fenomenologi , metode untuk deskripsi dan analisis kesadaran yang melaluinya filosofi berusaha untuk mendapatkan karakter ilmu yang ketat. Metode ini mencerminkan upaya untuk menyelesaikan pertentangan di antara keduanya Empirisme , yang menekankan pengamatan, dan Rasionalisme , yang menekankan akal dan teori, dengan menunjukkan asal dari semua sistem filosofis dan ilmiah dan perkembangan teori dalam kepentingan dan struktur kehidupan pengalaman.
Husserl dilahirkan dalam keluarga Yahudi dan menyelesaikan ujian kualifikasi pada tahun 1876 di gimnasium publik Jerman di kota tetangga Olmtz (Olomouc). Dia kemudian belajar fisika , matematika , astronomi , dan filsafat di universitas Leipzig, Berlin, dan Wina . Di Wina ia menerima gelar doktor filsafat pada tahun 1882 dengan disertasi berjudul Beitrage zur Theorie der Variations rechnung ("Kontribusi Teori Teori Kalkulus Variasi"). Pada musim gugur 1883, Husserl pindah ke Wina untuk belajar dengan filsuf dan psikolog Franz Brentano. Kritik Brentano terhadap psikologi apa pun yang berorientasi murni di sepanjang garis ilmiah dan psikofisik dan klaimnya  ia mendasarkan filsafat pada psikologi deskriptif barunya memiliki pengaruh luas.
Husserl menerima dorongan yang menentukan dari Brentano dan dari lingkaran siswanya. Semangat sang Pencerahan, dengan toleransi beragama dan pencariannya untuk filsafat rasional, sangat hidup di lingkaran ini. Perjuangan Husserl untuk fondasi yang lebih rasional lebih kuat ditemukan di sini. Sejak awal, fondasi semacam itu tidak hanya berarti tindakan teoretis tetapi  makna moral dari tanggung jawab dalam arti otonomi etis . Di Wina Husserl masuk agama Lutheran Injili, dan satu tahun kemudian, pada tahun 1887, ia menikahi Malvine Steinschneider, putri seorang profesor sekolah menengah dari Prossnitz. Sebagai istri yang energik dan terampil, ia adalah dukungan yang sangat diperlukan, sampai kematiannya, dalam semua hal dalam kehidupan sehari-hari mereka.
Pada 1886 Husserl pergi - dengan rekomendasi dari Brentano  ke Carl Stumpf, mahasiswa  di Brentano, yang telah mengembangkan psikologinya lebih lanjut dan menjadi profesor filsafat dan psikologi di University of Halle. Pada 1887 Husserl memenuhi syarat sebagai dosen di universitas (Habilitasi). Dia telah menjadi teman dekat Stumpf, dan dia berhutang budi kepada Stumpf untuk banyak saran dalam pembentukan konsep deskriptifnya sendiri. Tema tesis Habilitasi Husserl, Uber den Begriff der Zahl: Psychologische Analysen ("Pada Konsep Angka: Analisis Psikologis"), sudah menunjukkan Husserl dalam transisi dari penelitian matematika ke refleksi atas sumber psikologis konsep dasar matematika. Investigasi ini adalah rancangan awal dari Philosophie der Arithmetik: Psychologische und logische Untersuchungen, volume pertama muncul pada tahun 1891.
Judul kuliah perdananya di Halle adalah "Uber die Ziele und Aufgaben der Metaphysik" ("Tentang Sasaran dan Masalah Metafisika"). Dalam pengertian tradisional, metafisika adalah studi tentang Being. Meskipun teksnya hilang, jelas  Husserl sudah memahami metode analisis kesadarannya sebagai jalan menuju filsafat dan metafisika universal baru, yang ia harap akan meletakkan semua skema metafisika sebelumnya untuk beristirahat.
Tahun-tahun pengajarannya di Halle (1887-1901) kemudian dilihat oleh Husserl sebagai yang paling sulit. Dia sering meragukan kemampuannya sebagai filsuf dan percaya dia harus meninggalkan pekerjaannya. Masalah menyatukan analisis psikologis kesadaran dengan landasan filosofis matematika formal dan logika tampaknya tidak terpecahkan. Tetapi dari krisis ini muncul wawasan  landasan filosofis dari logika dan matematika harus dimulai dengan analisis pengalaman yang ada sebelum semua pemikiran formal. Itu menuntut studi intensif dari Inggris Empiricists (seperti John Locke , George Berkeley , David Hume , dan John Stuart Mill ) dan pembicaraan tentang logika dan semantik yang berasal dari tradisi ini --- terutama logika Mill  dan dengan upaya landasan logika "psiko-logika" yang kemudian dibuat di Jerman .
Buah dari interaksi ini disajikan dalam Logische Untersuchungen (1900-1901 ; "Investigasi Logical"), yang menggunakan metode analisis yang sekarang disebut Husserl sebagai "fenomenologis." Signifikansi revolusioner dari karya ini hanya secara bertahap diakui, karena metodenya tidak dapat digolongkan di bawah salah satu orientasi filosofis terkenal pada waktu itu. Bertrand Russell , dalam pandangan retrospektif pada Logi sche Untersuchungen, berbicara tentang mereka sebagai salah satu karya monumental dari zaman filosofis saat ini.
Setelah penerbitan Logische Untersuchungen, Husserl dipanggil, atas dorongan David Hilbert , seorang ahli matematika formalis, ke posisi Profesor ausserordentlicher (dosen universitas) oleh Universitas Gttingen . Waktu Husserl mengajar di Gttingen, dari 1901 hingga 1916, penting sebagai sumber gerakan Fenomenologis dan menandai pembentukan sebuah sekolah yang menjangkau banyak negeri dan bercabang ke berbagai arah.
Analisis fenomenologis dari realitas yang dialami  yaitu realitas yang langsung muncul dengan sendirinya  tidak hanya menarik perhatian siswa-siswa Jerman yang tidak puas dengan kenyataan. Neo-Kantianisme yang kemudian berlaku di Jerman tetapi  banyak filsuf asing muda yang berasal dari tradisi Empirisme dan Pragmatisme. Dari sekitar tahun 1905, para mahasiswa Husserl membentuk diri mereka menjadi sebuah kelompok dengan gaya hidup dan pekerjaan yang sama. Berdiri dalam kontak pribadi yang dekat dengan guru mereka, mereka selalu berbicara tentang dia sebagai "tuan" dan sering menemaninya, berfilsafat, dalam perjalanannya. Mereka memahami Fenomenologi sebagai jalan menuju reformasi kehidupan spiritual.
Namun, kelompok ini bukanlah sebuah sekolah, dalam arti bersumpah dengan setiap kata dari tuan; Husserl memberi setiap siswa kebebasan untuk mengejar saran secara mandiri. Dia ingin pengajarannya bukan transmisi hasil akhir tetapi persiapan untuk pengaturan masalah yang bertanggung jawab. Dengan demikian, ia memahami Fenomenologi sebagai bidang yang harus dikerjakan oleh generasi filsuf yang akan datang dan mengklaim untuk dirinya sendiri hanya peran "pemula." Mengingat kebebasan mengajarnya, fakta  Fenomenologi segera bercabang ke berbagai arah. dapat dimengerti, dan menjelaskan ekspansi internasionalnya yang cepat.
