Pencarian Episteme Baru Pada Kosmos, dan Anthropos [3]

Ketika aktivitas yang sangat subyektif ini terjadi dalam Pikiran Pleroma, beberapa anggota manusia dan calon dari banyak Persahabatan Spiritual dapat beresonansi dengan aspek baru Anthropos "diundurkan" dan secara bertahap dikategorikan oleh Pikiran Pleroma. 

Individu yang berorientasi masa depan ini melakukan konfigurasi ulang, membentuk tiang manusia dari Persahabatan Spiritual baru. 

Pada intinya berdiri satu atau beberapa individu teladan yang telah menyadari hubungan dua arah yang disadari dengan setidaknya satu Pleroma Berada di kutub supernatur Spiritual Companionship atau dengan prinsip ilahi yang beroperasi melalui tokoh Avatarik.

Setelah kematian tubuh Avatar yang berasal, anggota kutub manusia persahabatan memberikan aspek baru Kebijaksanaan dan Anthropos bentuk yang lebih pasti, eksistensial dan operatif daripada Avatar yang berasal.

Mereka melakukannya karena tujuan utama Avatar sebagai prototipe kemanusiaan baru adalah untuk membawa, sepenuhnya berkedok sebagai penanda Nada dan Kualitas dari aspek operasi baru Anthropos di biosfer Bumi, serta untuk mengungkapkan kualitas dan kemampuannya melalui tindakan. 

Dilakukan dalam pelayanan kepada umat manusia dan untuk menggambar di sekelilingnya lingkaran sahabat kepada siapa Ia mengungkapkan secara langsung (esoteris) pesan benih tradisi baru. 

Para sahabat memberikan benih ide-ide yang diungkapkan oleh Avatar karakter eksistensial tertentu dengan merumuskannya menjadi kata-kata, gambar, simbol dan tindakan kreatif dan dengan menyebarkan pesannya di antara pikiran reseptif. Selain merumuskan, menyebarluaskan, dan melanggengkan gambar-gambar baru kosmos dan antropos, sampai batas tertentu mereka  mencontohkan variasi baru pada tema Anthropos dan, dalam beberapa kasus, bahkan dapat melakukan peran avatarik dengan besaran yang lebih kecil.
Dalam arti simbolis, kutub manusia dari Persahabatan Spiritual terdiri dari kepala (atau hati) dan dua lengan. Kepala ini diwakili oleh sangat sedikit individu yang melayani sebagai pemrakarsa kegiatan Companionship dan perumus citra baru kosmos dan antropos. Satu tangan mewakili penyebar dan seniman kreatif; pengawet dan penjaga lainnya.

Tiga fungsi dapat tumpang tindih dan seorang individu dapat beralih dari satu fungsi ke fungsi lainnya selama masa hidup.  Karya para penggagas dan formulator , yang awalnya mungkin melibatkan proses panjang yang meluas selama tiga hingga lima abad, memberikan bentuk eksistensial yang memadai untuk aspek baru Anthropos dan Kebijaksanaan. 

Proses transformatif membutuhkan pemrakarsa manusia pada tingkat eksistensial karena Makhluk Pleroma dan impuls Avatarik ada di luar budaya dan, setelah kematian tubuh Avatar, tidak memiliki titik kontak yang memadai dengan pikiran manusia kolektif, adalah fungsi mereka untuk membantu mentransformasikannya.

Mencoba menjelaskan karakter dan misi HP Blavatsky, Rudhyar menulis dalam Occult Preparations  pelepasan ilmu gaib selalu harus sesuai dengan sifat mentalitas umum dari siswa potensial dari pengetahuan itu. Untuk alasan ini, tidak ada yang dapat diubah kecuali oleh seseorang yang telah dan setidaknya secara eksternal tetap menjadi bagian dari apa yang memerlukan transformasi. 

Inilah sebabnya mengapa seorang ahli hebat yang merupakan anggota Persaudaraan Gaib tidak dapat secara langsung dan publik beroperasi dalam masyarakat yang membutuhkan transformasi spiritual, terutama yang materialistis dan individualistis seperti masyarakat Barat kita. . .