Apakah Tuhan itu ada?
Apakah Tuhan itu ada? Ini adalah salah satu pertanyaan paling penting yang dapat dipertimbangkan dalam diri manusia. Kepercayaan  manusia pada keberadaan Tuhan memiliki implikasi yang sangat besar pada  n  manusia tentang kehidupan, kemanusiaan, moralitas, dan nasib. Para tokoh pemikir bidang filsafat menawarkan tiga alasan mengapa hidup menjadi tidak berarti tanpa Tuhan dan kemudian menyajikan lima argumen kuat untuk keberadaan Tuhan, menunjukkan kewajaran percaya  Tuhan itu ada.
"Apakah Tuhan ada? Apa bedanya?" hanya menunjukkan  mereka belum terlalu memikirkan masalah ini. Bahkan para filsuf ateis seperti Sartre dan Camus  yang telah memikirkan dengan sangat serius masalah ini  mengakui  keberadaan Tuhan membuat perbedaan yang luar biasa bagi manusia.
Hasil kajian dan pemahaman saya pada beberapa literature  menyebutkan hanya tiga alasan mengapa ada perbedaan besar apakah Tuhan itu ada.
Alasan 1: Hidup pada akhirnya tidak ada artinya tanpa Tuhan; Jika Tuhan tidak ada, hidup pada akhirnya tidak ada artinya. Jika hidup  manusia akan berakhir dengan kematian, maka pada akhirnya tidak masalah bagaimana  manusia hidup. Pada akhirnya tidak ada bedanya apakah  manusia ada atau tidak.
Tentu, hidup  manusia mungkin memiliki makna relatif karena  manusia memengaruhi orang lain atau memengaruhi jalannya sejarah. Tetapi pada akhirnya umat manusia akan binasa dalam kematian panas alam semesta. Pada akhirnya tidak ada bedanya siapa  manusia atau apa yang  manusia lakukan. Hidupmu tidak penting.
Dengan demikian, kontribusi para ilmuwan untuk memajukan pengetahuan manusia, penelitian dokter untuk mengurangi rasa sakit dan penderitaan, upaya para diplomat untuk mengamankan perdamaian di dunia, pengorbanan orang-orang baik di mana saja untuk memperbaiki nasib manusiaakhirnya semua ini sia-sia. Â Jadi, jika ateisme benar, hidup pada akhirnya tidak ada artinya.
Alasan 2: Tanpa Tuhan Kita Hidup Tanpa Harapan; Jika Tuhan tidak ada, maka kita akhirnya harus hidup tanpa harapan. Jika tidak ada Tuhan, maka pada akhirnya tidak ada harapan untuk pembebasan dari kekurangan keberadaan kita yang terbatas.
Misalnya, tidak ada harapan untuk pembebasan dari kejahatan. Meskipun banyak orang bertanya bagaimana Tuhan Maha Esa dapat menciptakan dunia yang melibatkan begitu banyak kejahatan, sejauh ini sebagian besar penderitaan di dunia adalah karena ketidakmanusiawian manusia sendiri terhadap manusia. Kengerian dua perang dunia selama abad terakhir secara efektif menghancurkan optimisme naif abad ke-19 tentang kemajuan manusia.
Jika Tuhan tidak ada, maka kita dikunci tanpa harapan di dunia yang dipenuhi dengan penderitaan yang tak beralasan dan tidak dapat ditebus, dan tidak ada harapan untuk pembebasan dari kejahatan.
Atau lagi, jika tidak ada Tuhan, tidak ada harapan pembebasan dari penuaan, penyakit, dan kematian. Meskipun mungkin sulit bagi  manusia sebagai mahasiswa untuk merenungkannya, faktanya adalah  jika  manusia tidak mati muda, suatu hari  manusia  akan menjadi lelaki tua atau perempuan tua, bertempur dalam peperangan dengan penuaan, berjuang melawan hal yang tak terhindarkan kemajuan kerusakan, penyakit, mungkin kepikunan. Dan akhirnya dan pasti  manusia akan mati. Tidak ada kehidupan setelah kematian di luar kubur. Ateisme dengan demikian adalah filsafat tanpa harapan.
