Phaedrus Retorika, dan Farmasi [4]

Phaedrus   Menemukan Retorika dan Farmasi [4]

Meskipun anggapan yang dibuat oleh pembaca Platon tentang hubungan antara tween dokter dan retorika   tinggal seperti yang mereka lakukan dalam domain yang diperlukan pengetahuan tentang tubuh dan jiwa, masing-masing  menjadi dibenarkan, dialog kemajuan dalam cara yang membuat hubungan ini eksplisit, pertama terkait dengan obat palsu obat dan retorika palsu. 

Retorika sejati menyembuhkan jiwa, obat menyembuhkan tubuh Socrates percaya  metode pengobatannya hampir sama dengan retorika. 

Namun, semua penipu daya tarik seni, dan hanya seni pengobatan sejati yang seharusnya model untuk seni retorika sejati. Obat palsu tidak lebih baik dari retorika palsu.

 Socrates: Katakan padaku; jika ada yang harus pergi ke temanmu Eryximachus atau ke ayahnya Acumenus dan harus mengatakan, "Saya tahu bagaimana menerapkan berbagai obat kepada orang-orang, untuk membuat mereka hangat atau, jika aku mau, dingin, dan aku bisa membuat mereka muntah itu, jika aku suka, atau dapat membuat usus mereka bergerak, dan semua hal semacam itu; dan karena pengetahuan ini saya mengklaim  saya seorang dokter dan dapat membuat apa pun orang lain seorang dokter, kepada siapa aku memberi tahu hal-hal ini "; Menurut Anda apa yang akan mereka katakan?

Phaedrus. Mereka akan bertanya kepadanya, tentu saja, apakah dia tahu  siapa yang eharusnya menyebabkan untuk melakukan hal-hal ini, dan kapan, dan berapa banyak.

Socrates. Jika kemudian dia harus berkata: "Tidak, tidak sama sekali; tapi saya pikir dia yang telah belajar hal-hal ini dari saya akan dapat melakukan sendiri hal-hal yang Anda tanyakan "?

Phaedrus. Mereka akan berkata, saya kira,  lelaki itu gila dan, karena dia telah membaca sesuatu dalam buku atau tersandung pada beberapa obat-obatan, bayangkan dia adalah seorang dokter ketika dia benar-benar tidak memiliki pengetahuan tentang seni.

Platon membuat perbandingan di sini antara dokter "gila" dan yang palsu orator berdasarkan efek yang mereka dapat hasilkan. Seseorang yang tahu caranya untuk menghasilkan efek pada tubuh dengan obat-obatannya belum tentu seorang dokter; dia mungkin memang kurang pengetahuan tentang tubuh. 

Demikian , ahli retorika yang memunculkan emosi dari audiensnya dan mampu mengayunkan mereka ke satu arah atau yang lain tidak pemahaman yang lebih besar tentang jiwa pendengarnya daripada yang dimiliki oleh dokter semua tubuh pasiennya. 

Seni sejati terdiri lebih dari sekadar menghasilkan efek; itu pasti mampu memberikan penjelasan yang rasional tentang metode dan prosedurnya. Perbandingan antara retorika dan obat-obatan, kemudian,  dibuat pada sis pengetahuan yang tepat.