Filsafat Rasisme [2]

Namun terlepas dari perbedaan yang dihasilkan antara ras yang berbeda, kisah monogenetik Kant membawanya untuk mempertahankan  ras yang berbeda adalah bagian dari spesies manusia yang sama. Sebagai bukti, ia mengemukakan fakta  individu dari ras yang berbeda dapat berkembang biak bersama, dan keturunan mereka cenderung menunjukkan sifat fisik campuran yang diwarisi dari kedua orang tua.

Tidak hanya pencampuran menunjukkan  orang tua adalah bagian dari spesies umum; itu juga menunjukkan  mereka adalah ras yang berbeda. Untuk sifat fisik orang tua dari ras yang sama tidak dicampur tetapi sering diteruskan secara eksklusif: seorang pria kulit putih berambut pirang dan seorang wanita kulit putih berambut coklat mungkin memiliki empat anak pirang, tanpa campuran sifat fisik ini; sedangkan pria kulit hitam dan seorang wanita kulit putih akan melahirkan anak-anak yang memadukan sifat-sifat putih dan hitam (Bernasconi dan Lott 2000, 9-10).

Campuran antar-ras semacam itu menjelaskan keberadaan individu-individu yang terbatas, yang sifat fisiknya tampaknya terletak di antara batas-batas yang terpisah dari salah satu dari empat ras; orang-orang yang tidak cocok dengan satu ras atau yang lain dijelaskan sebagai kelompok yang benihnya belum sepenuhnya dipicu oleh rangsangan lingkungan yang sesuai.

"Ilmu" ras dikembangkan oleh manusia yang terkadang dianggap sebagai bapak antropologi modern, Johann Friedrich Blumenbach (1752--1840). Dalam disertasi doktoralnya, "Tentang Keragaman Alam Manusia," pertama kali diterbitkan pada 1775, Blumenbach mengidentifikasi empat "varietas" umat manusia: orang-orang Eropa, Asia, Afrika, dan Amerika. Esainya direvisi dan diterbitkan kembali pada tahun 1781, di mana memperkenalkan varietas kelima umat manusia, yang menghuni pulau-pulau Pasifik Selatan, dan pada tahun 1795, pertama kali menciptakan istilah "Kaukasia" untuk menggambarkan berbagai orang yang mendiami Eropa, Asia Barat , dan India Utara. Istilah ini mencerminkan klaimnya  varietas ini berasal dari pegunungan Kaukus, di Georgia, membenarkan etiologi ini dengan merujuk pada keindahan superior orang Georgia. Versi 1795 juga termasuk istilah Mongolia untuk menggambarkan masyarakat non-Kaukasia di Asia, Ethiopia untuk menandakan orang Afrika kulit hitam, Amerika untuk menunjukkan masyarakat adat Dunia Baru, dan Melayu untuk mengidentifikasi Kepulauan Pasifik Selatan.

Sambil memperhatikan perbedaan warna kulit, ia mendasarkan varietasnya pada struktur tempurung kepala, yang konon memberikan perbedaannya fondasi ilmiah yang lebih kuat daripada karakteristik warna yang lebih dangkal. Selain itu, ia sangat menyangkal akun poligenetik perbedaan ras, mencatat kemampuan anggota varietas yang berbeda untuk berkembang biak satu sama lain, sesuatu yang manusia tidak mampu lakukan dengan spesies lain. Memang, ia bersusah payah untuk memberhentikannya sebagai kisah palsu tentang orang Afrika yang kawin dengan kera atau makhluk mengerikan yang terbentuk melalui penyatuan manusia dengan hewan lain. Dalam mendukung akhir pendekatannya yang lebih ilmiah dan monogen, Blumenbach mengemukakan kekuatan internal dan biologis yang menghasilkan perbedaan rasial, "nisus formativus," yang ketika dipicu oleh rangsangan lingkungan tertentu menghasilkan variasi yang ditemukan dalam varietas manusia.

Terlepas dari argumen monogenis yang kuat yang diberikan oleh Kant dan Blumenbach, polygenesis tetap menjadi ketegangan intelektual yang layak dalam teori ras, khususnya dalam "Sekolah Antropologi Amerika," yang diwujudkan oleh Louis Agassiz, Robins Gliddon, dan Josiah Clark Nott.

Agassiz lahir di Swiss, menerima gelar MD di Munich dan kemudian belajar zoologi, geologi, dan paleontologi di berbagai universitas di Jerman di bawah pengaruh teori ilmiah Romantis. Latar belakang Kristen ortodoksnya pada awalnya memberi dia komitmen monogenis yang kuat, tetapi setelah mengunjungi Amerika dan melihat seorang Afrika-Amerika untuk pertama kalinya, Agassiz mengalami sejenis pengalaman pertobatan, yang membuatnya mempertanyakan apakah orang-orang yang sangat berbeda ini dapat berbagi darah yang sama sebagai orang Eropa. Akhirnya tinggal dan berkarier di Amerika, dan terus-menerus dikejutkan oleh karakter fisik orang Afrika-Amerika, Agassiz secara resmi mengumumkan gilirannya untuk polygenesis pada pertemuan 1850   untuk Kemajuan Ilmu Pengetahuan (AAAS) di Charleston, Carolina Selatan.

Bersamaan dengan Agassiz, Nott dipengaruhi oleh ahli teori ras romantis Prancis Arthur de Gobineau (1816--1882), "Essai pada Ketimpangan Ras Manusia" (1853--1855) Nott sebagian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan untuk audiens Amerika. Meskipun Gobineau Katolik awalnya menganut monogenesis, ia kemudian condong ke arah poligenesis dan akhirnya ambivalen dalam masalah ini;

Bersambung