Theogoni Hesiod [2]

Theogoni Hesiod [2]

Keadilan dan Perilaku Yang Baik [212] Tetapi Anda, Perse, dengarkan yang benar dan jangan menumbuhkan kekerasan; karena kekerasan itu buruk bagi orang miskin. Bahkan yang makmur tidak dapat dengan mudah menanggung bebannya, tetapi terbebani di bawahnya ketika ia jatuh dalam khayalan. Jalan yang lebih baik adalah melewati di sisi lain menuju keadilan; for Justice beats Outrage ketika dia datang jauh ke akhir lomba. Tetapi hanya ketika dia telah menderita si bodoh mempelajari ini. 

Karena Sumpah mengimbangi penilaian yang salah. Ada suara ketika Keadilan sedang diseret di jalan di mana mereka yang melahap suap dan memberikan hukuman dengan penilaian bengkok, membawanya. Dan dia, yang terbungkus kabut, mengikuti ke kota dan menghantui orang-orang, menangis, dan membawa kerusakan kepada laki-laki, bahkan untuk seperti telah mendorongnya keluar sehingga mereka tidak berurusan langsung dengannya.

[225] Tetapi mereka yang memberikan penilaian langsung kepada orang asing dan orang-orang di negeri itu, dan tidak terlepas dari apa yang adil, kota mereka berkembang, dan orang-orang makmur di dalamnya: Kedamaian, perawat anak-anak, ada di luar negeri dalam diri mereka. tanah, dan semua yang melihat Zeus tidak pernah mendekritkan perang kejam terhadap mereka. 

Tidak ada kelaparan atau bencana yang pernah menghantui pria yang melakukan keadilan sejati; tetapi dengan hati-hati mereka merawat ladang-ladang yang menjadi perhatian mereka. Bumi menghasilkan banyak sekali kemenangan bagi mereka, dan di gunung-gunung, pohon ek berbunga di atasnya dan lebah di tengah-tengah. Domba wol mereka sarat dengan baju hangat; wanita mereka melahirkan anak-anak seperti orang tua mereka. Mereka terus berkembang dengan hal-hal yang baik, dan tidak bepergian dengan kapal, karena bumi yang memberi biji menghasilkan buah.

[238] Tetapi bagi mereka yang melakukan kekerasan dan tindakan kejam yang melihat jauh Zeus, putra Cronos, menahbiskan hukuman. Seringkali bahkan seluruh kota menderita karena orang jahat yang berdosa dan merencanakan perbuatan yang sombong, dan putra Cronos membuat masalah besar pada orang-orang, kelaparan dan tulah bersama, sehingga para lelaki binasa, dan para wanita mereka tidak melahirkan anak-anak, dan rumah mereka menjadi sedikit, melalui pembuatan Zeus Olimpiade. Dan lagi, di lain waktu, putra Cronos menghancurkan pasukan mereka yang luas, atau tembok mereka, atau mengakhiri kapal mereka di laut.

[248] Anda para pangeran, tandai juga hukuman ini untuk Anda; karena dewa-dewa yang tiada kematian ada di dekat manusia dan menandai semua orang yang menindas orang-orang mereka dengan hukuman yang bengkok, dan tidak menganggap amarah para dewa. Karena di atas bumi yang mulia, Zeus memiliki tiga ribu roh, pengamat manusia fana, dan ini mengawasi amaran dan perbuatan salah ketika mereka berkeliaran, berpakaian kabut, di seluruh bumi. 

Dan ada Keadilan perawan, putri Zeus, yang dihormati dan dihormati di antara para dewa yang tinggal di Olympus, dan setiap kali ada yang menyakitinya dengan fitnah berbohong, dia duduk di samping ayahnya, Zeus putra Cronos, dan menceritakan kepadanya tentang laki-laki hati yang jahat, sampai orang-orang membayar kebodohan para pangeran mereka yang gila, yang berpikiran jahat, memutarbalikkan penilaian dan memberikan hukuman dengan bengkok. Waspadalah terhadap hal ini, Anda para pangeran, dan luruskan penilaian Anda, Anda yang melahap suap; letakkan penilaian bengkok sama sekali dari pikiran Anda.

[265] Ia melakukan kerusakan pada dirinya sendiri yang melakukan kerusakan pada orang lain, dan kejahatan merencanakan hal yang paling merugikan si pembuat komplotan.

[267] Mata Zeus, melihat semua dan memahami semua, melihat hal-hal ini juga, jika ia mau, dan gagal untuk tidak menandai keadilan macam apa ini yang dijaga kota ini di dalamnya. Sekarang, oleh karena itu, janganlah aku sendiri menjadi orang benar di antara manusia, atau anakku - karena pada saat itu adalah hal yang buruk untuk menjadi orang benar - jika memang orang yang tidak benar akan memiliki hak yang lebih besar. Tapi saya pikir Zeus yang bijak belum akan mewujudkannya.

[274] Tetapi Anda, Perses, letakkan hal-hal ini di dalam hati Anda dan dengarkan sekarang juga, berhenti sama sekali untuk memikirkan kekerasan. Karena putra Kronos telah menahbiskan hukum ini untuk manusia, bahwa ikan dan binatang buas dan unggas bersayap harus saling melahap satu sama lain, karena hak tidak ada di dalam mereka; tetapi bagi umat manusia ia memberikan hak yang membuktikan yang terbaik.