Episteme Wilhelm Wundt [1]

Adalah penting  setiap kelas psikologi memiliki bab sejarah psikologi. Meskipun Wundt bukan pencipta psikologi, dia adalah pendiri psikologi eksperimental. Berkat psikologi Wilhelm sekarang dipandang sebagai ilmu eksperimental. 

Banyak eksperimen hebat telah dilakukan dan mereka telah menjelaskan mengapa orang melakukan hal tertentu dan bagaimana otak bereaksi terhadap peristiwa tertentu.

Lalu siapa yang mempengaruhi Epsiteme Wilhelm Wundt. Adalah Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716) dianggap sebagai filsuf Jerman yang paling penting dan pemikir universal antara skolastik dan Immanuel Kant. Wilhelm Wundt (1832 - 1920) adalah seorang neurofis-iolog, psikolog dan filsuf. 

Wilhelm Wundt dikenal secara internasional sebagai pendiri psikologi eksperimental dan yang pertama membangun laboratorium dengan program penelitian eksplisit. Pengaruh penting Leibniz pada pemikiran Wundt,  tidak diteliti secara menyeluruh. 

Dalam kata pengantar Grundzuge der physiologischen Psychologie, Wundt menyebut Immanuel Kant dan Johann Friedrich Herbart sebagai yang paling berpengaruh dalam membentuk sudut pandang filosofisnya.

Namun, terlihat sikap Wundt sebagian besar kritis, terutama mengenai Herbart. Sebagai perbandingan, dampak Leibniz sangat penting dan konstruktif dalam membentuk psikologi, filsafat, epistemologi, dan etika Wundt. Pengaruh ini jelas dalam esai Wundt tentang Leibniz pada tahun 1917 dan dari sejumlah konsep dasar, istilah, dan prinsip-prinsip epistemologis dalam karya Wundt. 

Selanjutnya, perspektif Leibniz adalah formatif untuk gaya kognitif Wundt. Kontribusi saat ini mengacu pada empat postulat dasar dalam pemikiran Leibniz: Hukum Kesinambungan, Prinsip Harmoni, Prinsip Individualitas dan Kegiatan Otonomi; dan bagian utama termasuk 10 isu atau bagian:

(1) Monad dan pikiran (jiwa): substansi dan aktualitas;
(2) Epistemologi: idealisme yang direfleksikan secara psikologis   sebagai lawan dari sensualisme (empirisme);
(3) Paralelisme: korespondensi psikofisik dan harmonis pra-stabil;
(4) Persepsi dan persepsi;
(5) Kesadaran, kesadaran diri dan individualitas (pribadi);
(6) Berjuang dan nafsu makan, kemauan (kemauan), intelektualisme dan kesukarelaan;
(7) Prinsip alasan yang cukup, prinsip kausalitas dan tujuan, persatuan dan pluralitas, perspektif;
(8) Konsep pembangunan (evolusi);
(9) Etika dan gagasan kemanusiaan;
(10) Senin-isme. 

Bagian termasuk kutipan dari karya Leibniz, komentar langsung Wundt pada Leibniz, serta kutipan lebih lanjut dari karya Wundt yang merujuk pada epistemologi dan menunjukkan konsekuensi untuk penelitian dan metodologi. 

Jelas, Leibniz memiliki dampak mendalam pada psikologi dan filsafat seperti yang dikandung oleh Wundt yang mengubah konsep-konsep filosofis menjadi program penelitian inovatif dan metodologi canggih di tahun-tahun formatif psikologi modern.

Namun, ide-ide ini memiliki resonansi kecil, setidaknya tidak berdampak permanen pada psikologi teoretis atau empiris sebagaimana dipahami oleh Leibniz dan oleh Wundt. Ringkasnya, dapat dikatakan   historiografi psikologi berbahasa Jerman dan Inggris.