Konsepsi Pembalikan.  Perhatian pertama yang diberikan pada inversi memunculkan konsepsi  itu adalah tanda bawaan dari degenerasi gugup. Ini selaras dengan fakta  dokter pertama kali bertemu di antara gugup, atau di antara orang-orang yang memberi kesan seperti itu. Ada dua elemen yang harus dipertimbangkan secara independen dalam konsepsi ini: bawaan sejak lahir, dan degenerasi. Degenerasi.  Istilah degenerasi ini terbuka untuk keberatan yang mungkin ditekankan terhadap penggunaan kata ini secara sembarangan. Faktanya sudah menjadi kebiasaan untuk menunjuk semua manifestasi tidak sehat yang tidak traumatis atau asal menular sebagai degeneratif. Memang, klasifikasi degenerasi Magnan membuatnya dapat dibayangkan  konfigurasi umum tertinggi pencapaian syaraf tidak perlu mengecualikan penerapan konsep degenerasi. Dalam keadaan itu adalah pertanyaan apa gunanya dan konten baru apa yang masih memiliki makna "kemunduran". Tampaknya lebih tepat untuk tidak berbicara tentang kemunduran: (1) Di mana tidak ada banyak penyimpangan yang nyata dari normal; (2) di mana kemampuan dan kapasitas yang ada tidak secara umum tampak sangat terganggu.  yang terbalik tidak mengalami kemunduran dalam pengertian yang memenuhi syarat ini dapat dilihat dari fakta-fakta berikut;
1. Pembalikan ditemukan di antara orang-orang yang sebaliknya tidak menunjukkan penyimpangan yang ditandai dari normal
2. Ditemukan juga di antara orang-orang yang kemampuannya tidak terganggu, yang sebaliknya dibedakan oleh perkembangan intelektual yang tinggi dan budaya et
3. Jika seseorang mengabaikan pasien dari praktiknya sendiri dan berusaha untuk memahami bidang pengalaman yang lebih luas, ia akan dalam dua arah menghadapi fakta yang akan mencegahnya dari menganggap inversi sebagai tanda degeneratif. [a]  Harus dipertimbangkan  inversi adalah manifestasi yang sering terjadi di antara bangsa-bangsa kuno pada puncak budaya mereka. Itu adalah lembaga yang diberkahi dengan fungsi-fungsi penting. ( B ) Hal ini ditemukan lazim di kalangan orang liar dan ras primitif, sedangkan istilah degenerasi umumnya terbatas pada peradaban yang lebih tinggi (I. Bloch). Bahkan di antara negara-negara Eropa yang paling beradab, iklim dan ras memiliki pengaruh paling kuat terhadap distribusi, dan sikap terhadap, inversi
Innateness. — Hanya untuk kelas inverts pertama dan paling ekstrem, seperti yang bisa dibayangkan, telah diklaim, dan ini dari jaminan mereka sendiri  pada suatu saat dalam hidup mereka dorongan seksual mereka mengikuti jalur yang berbeda. Fakta keberadaan dua kelas lain, terutama yang ketiga, berbicara menentang anggapan  ia adalah bawaan. Oleh karena itu, kecenderungan orang-orang yang berpandangan seperti ini untuk memisahkan kelompok pembalikan absolut dari yang lain menghasilkan pengabaian konsepsi umum inversi. Karenanya dalam sejumlah kasus inversi akan bersifat bawaan, sedangkan pada kasus lain mungkin berasal dari sebab lain.
 Dalam kontradiksi dengan konsepsi ini adalah  yang menganggap inversi menjadi karakter yang diperoleh dari impuls seksual. Ini didasarkan pada fakta-fakta berikut. (1) Dalam banyak penyimpangan (bahkan yang absolut) kesan seksual awal yang efektif dapat ditunjukkan, sebagai akibatnya kecenderungan homoseksual berkembang. (2) Dalam banyak hal lain, pengaruh luar yang mendukung dan menghambat kehidupan dapat dibuktikan, yang pada awal atau sesudahnya kehidupan mengarah pada fiksasi inversi  di antaranya adalah hubungan eksklusif dengan jenis kelamin yang sama, persahabatan dalam perang, penahanan di penjara, bahaya hubungan hetero-seksual, selibat, kelemahan seksual, dll. (3) Saran hipnosis dapat menghilangkan inversi, yang akan mengejutkan dalam karakter bawaan
Mengingat semua ini, keberadaan inversi bawaan pasti dapat dipertanyakan. Keberatan dapat dibuat untuk itu  pemeriksaan yang lebih akurat dari mereka yang diklaim sebagai bawaan terbalik mungkin akan menunjukkan penentuan arah libido oleh pengalaman yang pasti dari anak usia dini, yang belum tentu disimpan dalam memori sadar. orang, tetapi yang dapat dibawa kembali ke memori oleh pengaruh yang tepat (Havelock Ellis). Menurutnya, inversi penulis dapat ditetapkan hanya sebagai variasi yang sering dari hasrat seksual yang dapat ditentukan oleh sejumlah keadaan eksternal kehidupan. Akan tetapi, kepastian yang jelas tercapai adalah, digulingkan oleh retort yang secara nyata ada banyak orang yang pernah mengalami bahkan di masa muda mereka, pengaruh-pengaruh yang sangat seksual, seperti rayuan, onanisme bersama, tanpa menjadi inverts, atau tanpa terus-menerus tetap demikian. Oleh karena itu, seseorang dipaksa untuk berasumsi  alternatif antara inversi bawaan dan didapat adalah tidak lengkap atau tidak mencakup keadaan yang ada dalam inversi.
Penjelasan Inversi.  Sifat inversi tidak dijelaskan dengan asumsi  itu bawaan atau diperoleh. Dalam kasus pertama, kita perlu diberitahu apa yang ada di dalamnya tentang bawaan, kecuali kita puas dengan penjelasan yang paling kasar, yaitu,  seseorang membawa hasrat seksual bawaan yang terhubung dengan objek seksual tertentu. Dalam kasus kedua itu adalah pertanyaan apakah banyak pengaruh kebetulan cukup untuk menjelaskan akuisisi kecuali jika ada sesuatu dalam diri individu untuk menemui mereka setengah jalan. Peniadaan faktor terakhir ini tidak dapat diterima menurut kesimpulan kami sebelumnya.
Hubungan Biseksualitas.  Sejak zaman Frank Lydston, Kiernan, dan Chevalier, aliran pemikiran baru telah diperkenalkan untuk penjelasan tentang kemungkinan inversi seksual. Ini mengandung kontradiksi baru dengan kepercayaan populer yang mengasumsikan  manusia adalah pria atau wanita. Ilmu pengetahuan menunjukkan kasus-kasus di mana karakteristik seksual tampak kabur dan dengan demikian perbedaan seksual menjadi sulit, terutama berdasarkan anatomi. Alat kelamin orang tersebut menyatukan karakteristik pria dan wanita (hermafroditisme). Dalam kasus yang jarang terjadi, kedua bagian dari alat seksual berkembang dengan baik (hermafroditisme sejati), tetapi biasanya keduanya terhambat
Pentingnya kelainan ini terletak pada fakta  mereka secara tak terduga memfasilitasi pemahaman tentang pembentukan normal. Hermafroditisme anatomi tertentu benar-benar milik normal. Dalam bentuk normal laki-laki atau perempuan tidak ada jejak dari aparat seks lainnya kurang; ini baik terus berfungsi sebagai organ yang belum sempurna, atau mereka ditransformasikan untuk tujuan mengasumsikan fungsi lainnya.
Konsepsi yang kita kumpulkan dari fakta anatomis yang telah lama diketahui ini adalah kecenderungan awal untuk biseksualitas, yang dalam perjalanan perkembangannya telah berubah menjadi monoseksualitas, meninggalkan sedikit sisa dari seks yang terhambat
