Epiteme tentang Pendidikan Schopenhauer

Episteme Tentang Pendidikan: Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer adalah seorang filsuf Jerman yang melanjutkan tradisi filsafat pasca-Kant. Schopenhauer lahir di Danzig pada tahun 1788. Ia menempuh pendidikan di Jerman, Prancis, dan Inggris. Ia mempelajari filsafat di Universitas Berlin dan mendapat gelar doktor di Universitas Jena pada tahun 1813. Arthur Schopenhauer Lahir: 22 Februari 1788, Gdansk, Polandia, dan Meninggal: 21 September 1860, Kota  Frankfurt Jerman.

Dalam esainya, On Education atau Tentang Pendidikan, Arthur Schopenhar pendidikan dan memberikan beberapa wawasan yang menarik dan orisinal; membuka esai dengan yang berikut: {"Intelek manusia dikatakan sangat mendasari ide-ide umum muncul dengan abstraksi dari pengamatan tertentu, dan karena itu datang setelah mereka dalam titik waktu. 

Jika ini adalah apa yang sebenarnya terjadi, seperti yang terjadi dalam kasus seorang pria yang harus bergantung hanya pada pengalamannya sendiri untuk apa yang dipelajari  yang tidak memiliki guru dan tidak memiliki buku  seorang pria seperti itu tahu betul yang mana dari pengamatan khusus milik dan diwakili oleh masing-masing ide umumnya. Ia memiliki kenalan yang sempurna dengan kedua sisi pengalamannya, dan karenanya, ia memperlakukan segala sesuatu yang menghalangi jalannya dari sudut pandang yang benar. Ini mungkin disebut metode pendidikan alami"]

Jadi Schopenhauer membuka esai dengan menyatakan pendidikan "alami [natural method"] adalah pendidikan di mana subjek pertama kali mengalami dunia dan kemudian mengabstraksikannya menjadi prinsip-prinsip umum. Artinya, seseorang melakukan dan melihat banyak omong kosong sebelum mencoba untuk datang dengan konsep menyeluruh tentang apa dunia ini, bagaimana bertindak dalam berbagai situasi, dll. Schopenhauer membandingkan pendidikan alami ini dengan apa yang ia anggap sebagai pendidikan "buatan":

"Sebaliknya, metode tiruannya [artificial method] adalah mendengar apa yang dikatakan orang lain, belajar dan membaca, dan agar kepala  dijejali ide-ide umum sebelum pembelajar  memiliki semacam kenalan berkepanjangan dengan dunia apa adanya, dan seperti yang bisa lihat sendiri. 

Pembelajar diberitahu  pengamatan khusus yang dilakukan untuk membuat ide-ide umum ini akan datang kepada pembelajar  nanti dalam perjalanan pengalaman; tetapi sampai saat itu tiba, menerapkan ide-ide umum pembelajar  secara salah, pembelajar menilai orang-orang dan hal-hal dari sudut pandang yang salah, pembelajar melihatnya dalam sudut pandang yang salah, dan memperlakukannya dengan cara yang salah. Jadi pendidikanlah yang memutarbalikkan pikiran."

Metode pendidikan buatan, bagi Schopenhauer, pada dasarnya adalah kebalikan dari metode alami dan metode yang melekat dalam sebagian besar sistem pendidikan terorganisir. Alih-alih bermain-main pertama kali melalui pengalaman dunia yang berkepanjangan, subjek yang berpendidikan artifisial, melalui ceramah dan buku, serangkaian ide umum tentang dunia, dengan tujuan kemudian menerapkannya pada pengalaman.

Bagi Schopenhauer, ini adalah kesalahan besar. Arthur Schopenhauer menyarankan  pikiran yang dipenuhi dengan ide-ide abstrak tentang dunia (ide-ide yang tidak berakar pada pengalaman pribadi atau pengamatan langsung) akan cenderung untuk mencoba memaksakan ide-idenya ke dalam apa yang dihadapinya, daripada membiarkan fenomena duniawi untuk memetik senar harpa atau biola, kognitif dalam cara yang paling organik. 

Dengan kata lain, memiliki terlalu banyak dugaan sebelumnya tentang dunia mencegah seseorang untuk sekadar mengalami tanpa menilai dan mengelompokkan setiap pengalaman berdasarkan harapan. Dalam mencegah yang terakhir, pendidikan artifisial "memutarbalikkan pikiran". Schopenhauer melanjutkan:

"Ini menjelaskan mengapa begitu sering terjadi, setelah lama belajar dan membaca, kita memasuki dunia di masa muda kita, sebagian dengan ketidaktahuan yang murni terhadap hal-hal, sebagian dengan gagasan yang salah tentang mereka; sehingga tingkah laku kita menikmati kegelisahan yang gugup, pada saat lain karena kepercayaan yang keliru. Alasannya adalah karena kepala kita penuh dengan ide-ide umum yang sekarang kita coba beralih ke penggunaan, tetapi yang hampir tidak pernah kita terapkan dengan benar.