Filsafat Tentang Wanita [1]

Filsafat Tentang Wanita [1]

Pada tulisan sebelumnya saya sajikan sikap dan pujian sejati wanita daripada puisi Schiller, [Wurde der Frauen], yang merupakan buah pemikiran yang sangat hati-hati dan mengesankan karena antitesis dan penggunaan kontrasnya.

" Kehidupan manusia harus muncul dari payudara wanita,

Kata-kata kecil pertama kamu diajari  dari bibirnya,

Air mata pertama kamu padam olehnya, dan napas terakhir kamu

Terlalu sering bernafas dalam pendengaran seorang wanita,

Ketika pria telah menyusut dari perawatan tercela

Mengamati saat-saat terakhir wanita  yang memimpin mereka. "

Seseorang hanya perlu melihat bentuk wanita untuk menemukan  dia tidak dimaksudkan untuk pekerjaan mental atau fisik yang terlalu banyak. Dia membayar hutang nyawa bukan dari apa yang dia lakukan tetapi dengan apa yang dia derita   oleh rasa sakit karena melahirkan anak, merawat anak, dan dengan tunduk pada manusia, kepada siapa dia harus menjadi seorang pasien dan teman yang ceria.

Kesedihan dan kegembiraan terbesar atau pamer kekuatan yang besar tidak diberikan padanya; hidupnya harus mengalir lebih tenang, lebih lembut, dan tidak begitu mencolok daripada kehidupan manusia, tanpa dia pada dasarnya lebih bahagia atau tidak bahagia.

 Perempuan secara langsung diadaptasi untuk bertindak sebagai perawat dan pendidik anak usia dini kita, karena alasan sederhana  mereka sendiri kekanak-kanakan, bodoh, dan penglihatan pendek dengan kata lain, adalah anak-anak besar sepanjang hidup mereka, sesuatu perantara antara anak dan pria, yang adalah pria dalam arti kata yang ketat. 

Pertimbangkan bagaimana seorang gadis muda akan mempermainkan hari demi hari dengan seorang anak, menari dengannya dan bernyanyi untuknya; dan kemudian mempertimbangkan apa yang dapat dilakukan seorang pria, dengan niat terbaik di dunia, di tempatnya.

Dengan gadis-gadis, Alam telah memandang apa yang disebut dalam arti dramatis sebagai "efek yang mencolok," karena dia memberi mereka beberapa tahun dengan kekayaan keindahan dan, pesona penuh dengan mengorbankan sisa hidup mereka; sehingga mereka dapat selama tahun-tahun ini menjerat fantasi seorang pria sedemikian rupa untuk membuatnya terburu-buru mengambil perawatan terhormat dari mereka, dalam beberapa bentuk, untuk seumur hidup - sebuah langkah yang tampaknya tidak cukup dibenarkan jika dia hanya mempertimbangkan masalah ini.

Oleh karena itu, Alam telah memperlengkapi wanita, karena ia memiliki makhluk-makhluknya yang lain, dengan senjata dan peralatan yang diperlukan untuk melindungi keberadaannya dan untuk jangka waktu yang lama  mereka akan melayani dirinya; sehingga Alam telah melanjutkan ke sini dengan perekonomiannya yang biasa. Sama seperti semut betina setelah persilangan kehilangan sayapnya, yang kemudian menjadi tidak berguna, bahkan berbahaya untuk tujuan pembiakan, jadi sebagian besar wanita kehilangan kecantikannya setelah melahirkan satu atau dua anak; dan mungkin karena alasan yang sama.

Kemudian lagi kita menemukan  gadis-gadis muda di hati mereka menganggap urusan rumah tangga atau lainnya sebagai hal-hal sekunder, jika bukan sebagai lelucon belaka. Cinta, penaklukan, dan semua yang termasuk di dalamnya, seperti berpakaian, menari, dan sebagainya, mereka memberikan perhatian serius.

Sesuatu yang lebih mulia dan lebih sempurna adalah, yang belakangan dan lebih lambat dalam mencapai kedewasaan. Manusia mencapai kematangan pemikiran dan kemampuan mentalnya sebelum dia berusia delapan dan dua puluh; wanita saat berusia delapan belas tahun; tetapi miliknya adalah alasan keterbatasan yang sangat sempit. 

Inilah sebabnya mengapa wanita tetap menjadi anak-anak sepanjang hidup mereka, karena mereka selalu melihat hanya apa yang dekat, melekat hingga saat ini, mengambil tampilan sesuatu untuk kenyataan, dan lebih memilih hal-hal sepele daripada yang paling penting. Berdasarkan kekuatan penalaran manusia  ia tidak hidup di masa sekarang saja, seperti orang yang kejam, tetapi mengamati dan merenungkan masa lalu dan masa depan; dan dari kebijaksanaan musim semi ini, perhatian, dan kecemasan yang sering kita sadari pada orang-orang.

Keuntungan, dan  kerugian, yang ditimbulkannya, membuat perempuan, sebagai akibat dari kekuatan nalarnya yang lebih lemah, lebih sedikit mengambil bagian darinya. Selain itu, ia memiliki pandangan intelektual yang pendek, karena meskipun pemahaman intuitifnya dengan cepat memahami apa yang dekat dengannya, di sisi lain lingkaran penglihatannya terbatas dan tidak merangkul apa pun yang jauh; karenanya segala sesuatu yang tidak ada atau lampau, atau di masa depan, memengaruhi wanita dalam tingkat yang lebih rendah daripada pria.

Inilah mengapa mereka memiliki kecenderungan yang lebih besar untuk pemborosan, yang terkadang berbatasan dengan kegilaan. Wanita dalam hati mereka berpikir  pria dimaksudkan untuk mendapatkan uang sehingga mereka dapat membelanjakannya, jika mungkin selama masa hidup suami mereka, tetapi bagaimanapun juga setelah kematiannya.

Segera setelah ia memberi mereka penghasilan untuk mempertahankan rumah, mereka diperkuat oleh keyakinan ini. Meskipun semua ini mengandung banyak kerugian, namun ia memiliki kelebihan ini   seorang wanita hidup lebih banyak di masa kini daripada seorang pria, dan  ia menikmatinya dengan lebih tajam jika itu bisa diterima. Ini adalah asal dari keceriaan yang khas wanita dan membuatnya cocok untuk mengalihkan pria, dan jika perlu, untuk menghiburnya ketika dia terbebani oleh kekhawatiran.

Berkonsultasi dengan wanita dalam masalah-masalah yang sulit, seperti yang biasa dilakukan Jerman di masa lalu, sama sekali bukan masalah yang harus diabaikan; karena cara mereka memahami sesuatu sangat berbeda dari kita, terutama karena mereka menyukai jalan terpendek ke titik, dan biasanya menjaga perhatian mereka tetap pada apa yang terletak terdekat; sementara kita, sebagai suatu peraturan, melihat melampaui itu, karena alasan sederhana  itu ada di bawah hidung kita; maka penting bagi kita untuk dibawa kembali ke benda itu untuk mendapatkan pandangan yang dekat dan sederhana. Inilah sebabnya mengapa wanita lebih sadar dalam penilaian mereka daripada kita, dan mengapa mereka tidak melihat lebih dalam hal-hal daripada yang benar-benar ada; sementara kita, jika hasrat kita dibangkitkan, sedikit melebih-lebihkan atau menambah imajinasi kita.

Itu karena kekuatan nalar wanita lebih lemah sehingga mereka menunjukkan simpati lebih untuk yang malang daripada pria, dan akibatnya lebih tertarik pada mereka. Di sisi lain, wanita lebih rendah dari pria dalam hal keadilan, kejujuran, dan kesadaran. Sekali lagi, karena kemampuan penalaran mereka lemah, hal-hal yang terlihat jelas dan nyata, dan milik masa kini, menjalankan kekuasaan atas mereka yang jarang dilawan oleh pemikiran abstrak, prinsip-prinsip tertentu, atau resolusi tegas, secara umum, dengan memperhatikan masa lalu dan di masa depan atau dengan pertimbangan untuk apa yang tidak ada dan jauh.

Oleh karena itu mereka memiliki kualitas kebajikan pertama dan utama, tetapi mereka tidak memiliki kualitas sekunder yang sering merupakan instrumen yang diperlukan dalam mengembangkannya. Wanita dapat dibandingkan dalam hal ini dengan organisme yang memiliki hati tetapi tidak ada kandung empedu.

Sehingga ditemukan  kesalahan mendasar dalam karakter wanita adalah  mereka tidak memiliki "rasa keadilan ." Ini muncul dari kekurangan mereka dalam kekuatan penalaran yang telah disebut, dan refleksi, tetapi juga sebagian karena fakta Alam tidak menentukan mereka, sebagai jenis kelamin yang lebih lemah, bergantung pada kekuatan tetapi pada kelicikan; inilah sebabnya mereka secara naluriah licik, dan memiliki kecenderungan untuk berbohong. Karena singa dilengkapi dengan cakar dan gigi, gajah dengan taring, babi hutan dengan taring, lembu jantan dengan tanduk, dan cumi-cumi dengan cairan gelap dan bertinta, sehingga alam telah menyediakan perlindungan bagi wanita dan pertahanannya dengan fakultas disimulasi, dan semua kekuatan yang diberikan Alam kepada pria dalam bentuk kekuatan tubuh dan nalar telah diberikan pada wanita dalam bentuk ini.

Oleh karena itu, disimulasi adalah bawaan pada wanita dan hampir sebagai karakteristik yang sangat bodoh dan pintar. Oleh karena itu, adalah wajar bagi wanita untuk bersembunyi di setiap kesempatan seperti halnya bagi hewan-hewan itu untuk beralih ke senjata mereka ketika mereka diserang; dan mereka merasa melakukannya sehingga dalam ukuran tertentu mereka hanya memanfaatkan hak-hak mereka. Karena itu seorang wanita yang benar-benar jujur dan tidak menyembunyikan mungkin barangkali tidak mungkin. Inilah sebabnya mereka begitu mudah melihat melalui disimulasi pada orang lain; oleh karena itu tidak disarankan untuk mencobanya dengan mereka.

Dari cacat mendasar yang telah dinyatakan, dan semua yang terlibat, muncul kepalsuan, ketidaksetiaan, pengkhianatan, tidak tahu berterima kasih, dan sebagainya. Di pengadilan, wanita lebih sering dinyatakan bersalah atas sumpah palsu daripada pria. Memang harus dipertanyakan secara umum apakah mereka harus diizinkan untuk mengambil sumpah sama sekali. Dari waktu ke waktu ada kasus berulang di mana-mana wanita, yang tidak ingin apa-apa, diam-diam mengantongi dan mengambil barang-barang dari counter toko.

 Alam telah menjadikannya panggilan bagi kaum muda, kuat, dan tampan untuk menjaga penyebaran ras manusia; sehingga spesies tersebut tidak mengalami degradasi. Ini adalah kehendak Alam yang teguh, dan ia menemukan ekspresinya dalam gairah wanita. Hukum ini melampaui semua yang lain dalam usia dan kekuasaan.

Celakalah bagi orang yang menetapkan hak dan kepentingan sedemikian rupa untuk membuat mereka menghalangi jalannya; untuk apa pun yang mungkin dia lakukan atau katakan, mereka akan, pada permulaan signifikan pertama, akan dimusnahkan tanpa belas kasihan. Untuk rahasia, tidak dirumuskan, tidak, tidak disadari tetapi moral bawaan dari wanita adalah: Kita dibenarkan menipu mereka yang, karena mereka sedikit peduli pada kita,   yaitu untuk individu,   bayangkan mereka telah memperoleh hak atas spesies. Konstitusi, dan konsekuensinya, kesejahteraan spesies, telah diserahkan kepada kita dan dipercayakan kepada kita melalui medium generasi berikutnya yang berasal dari kita; marilah kita memenuhi tugas kita dengan hati-hati.

bersambung