Episteme Filsafat Pendulum [1]

Episteme Filsafat Pendulum [1]

Metode  Hegel mengkritik Newton dalam Disertasi, Filsafat Alam, dan kuliah tentang Filsafat Sejarah, telah melakukan lebih dari apa pun untuk mengurangi reputasinya sendiri. 

Pada pandangan pertama, apa yang tampaknya kita miliki di sini adalah sedikit lebih dari perbedaan antara prestasi yang diuji dari bapak pendiri ilmu pengetahuan modern, dan pernyataan acak dari seorang filsuf yang bingung dan agak tidak puas; dan jika kita diyakinkan untuk mengakui bahwa mungkin ada sesuatu yang lebih dari ini   antara karya ahli matematika dan eksperimental yang jernih, dan pernyataan buta dari semacam ahli logika Kantian, yang membolak-balik fakta-fakta dunia nyata.

Pada umumnya, pandangan sederhana tentang masalah inilah yang berlaku di antara orang-orang sezaman Hegel, dan yang bertahan hingga baru-baru ini. Modifikasi dan akhirnya transformasi itu terjadi secara bertahap, selama dua puluh atau dua puluh lima tahun terakhir.

Komentar skala penuh pertama tentang Philosophy of Nature diterbitkan pada tahun 1970, dan memunculkan kesadaran  setidaknya sampai batas tertentu, kritik Hegel diarahkan pada Newtonianisme daripada karya Newton sendiri, dan cenderung menarik inspirasi dari perkembangan dalam ilmu alam, bukan dari urgensi yang dikenakan pada pemikiran Hegel oleh hubungan kategoris apriori.

Dalam bidang fisika  tema tentang Pendulum yang digerakkan secara elektromagnetik lebih akurat daripada pendulum yang digerakkan secara mekanis (pelarian). Ini karena pendulum lebih sedikit terganggu oleh denyut penggerak elektromagnetik daripada dengan memukul dan menyeret palet pada gigi roda pelarian. 

Ini secara empiris didasarkan pada Q  bandul yang tidak terlalu terganggu, semakin akurat. Sebuah pulsa penggerak pendek di tengah ayunan lebih unggul daripada pendekatan penggerak gelombang sinus kontinu.

Hal ini disebabkan oleh kesulitan dalam menghindari arus penggerak listrik palsu di ujung ayunan, di mana arus listrik tingkat rendah yang tidak diinginkan dalam penggerak gelombang sinus kontinu dapat menyebabkan kesalahan waktu yang signifikan selama interval waktu yang lama. Pada jam ini, pendulum digerakkan secara elektronik oleh pulsa arus pendek di setiap koil penggerak di tengah ayunan.

Hidup adalah Ayunan Pendulum Hegelian antara polaritas dan ekstremisme yang berbeda  dengan 'liku dan belok' pada  kebebasan eksistensial   dan kesalahan. Hidup adalah ayunan pendulum evolusi Hegel yang konstan   tanpa prediksi yang sempurna tentang tinjauan ke masa depan manusia,  ke belakang, atau determinisme.

Tulisan ini saya  fokus pada jenis 'determinisme historis' sebagaimana dianut oleh Georg Wilhelm Friedrich Hegel [1770-1831] dalam karyanya The Phenomenology of Spirit (German: Phanomenologie des Geistes) (1807)  atau Fenomenologi Roh (1807) di mana seluruh  kehidupan, filsafat, psikologi, sejarah, politik, budaya, dan segala sesuatu yang dibuat manusia pada dasarnya dianggap mengikuti Pola 1, 2, 3, (tesis, anti tesis, dan sintesis) dan mulai dari awal lagi pada 'tingkat keberadaan evolusi yang lebih tinggi'.

Hegel adalah seorang filsuf Jerman yang hidup pada abad ke-18. Dia banyak menggunakan filsafat Yunani untuk ide-idenya dan setelah mengamati peristiwa yang terjadi dalam masa hidupnya sendiri, menemukan pola yang tampaknya terulang kembali dalam sejarah.