Filsafat Adam Smith [2]

Ada dua buku teks Adam Smith  yang dipelajari selama saya kuliah pascasarjana matakuliah ekonomi makro madya [intermediate macroeconomic] yakni [a]  {TMS] Theory of Moral Sentiments. Ed. A.L. Macfie and D.D. Raphael. Indianapolis: Liberty Press, 1982; dan kedua [b]  [WN] An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. 2 vols. Ed. R.H. Campbell and A.S. Skinner. Indianapolis: Liberty Press, 1976. 

Adam Smith bukan seorang ekonom;  tetapi seorang filsuf. Buku pertamanya, Theory of Moral Sentiments   tahun 1759,   menggambarkan prinsip-prinsip alami yang mengatur moralitas dan cara-cara manusia mengenalnya. Bagaimana   buku ini  untuk memahami argumennya tentang pasar dan aktivitas manusia secara umum.

Buku Adam Smith;  An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations adalah,   diterbitkan pada tanggal 9 Maret 1776, dan biasanya dikenal sebagai: The Wealth of Nations, bukanlah buku tentang ekonomi. Subjeknya adalah 'ekonomi politik", filsafat, ilmu politik, sejarah, antropologi, dan sosiologi yang lebih luas mendalam. 

Peran pasar bebas dan struktur laissez-faire  hanyalah dua komponen teori interaksi manusia dalam dimensi  sejarah sosial umat manusia secara keseluruhan.

Adam Smith menggemakan kata-kata ini di sepanjang A Theory of Moral Sentiments. Dalam buku ini,   merangkul konsepsi simpati Hume, tetapi menolak skeptisme dan menambahkan, persepsi, sebuah teori baru tentang hati nurani. Namun, berfokus pada pengamatan Hume  memungkinkan  untuk melihat tema-tema tertentu lainnya terhadap empirisme. 

Seperti sebagian besar filsuf Skotlandia lainnya, Hume dan Smith berpendapat  pengetahuan diperoleh melalui persepsi indera  melalui ide-ide bawaan, melanjutkan warisan John Locke dan Rene Descartes.  Bagi Hume, epistemologi ini  mempertanyakan hubungan antara sebab dan akibat persepsi inderawi. Bagi Smith,  berarti seluruh masalah yang berbeda.

Smith bertanya, bagaimana seseorang dapat mengetahui sentimen dan motivasi orang lain, serta bagaimana anggota dapat menggunakan pasar untuk membuat keputusan "rasional" tentang kesesuaian kegiatan ekonomi.

Inti   proyek Skotlandia adalah upaya mengartikulasikan undang-undang yang mengatur perilaku manusia. Smith dan, Adam Ferguson, kadang-kadang dianggap sebagai pendiri sosiologi, bersama dengan sastrawan lainnya, percaya   aktivitas manusia diatur oleh prinsip-prinsip dapat ditemukan dengan cara sama seperti  dikemukakan Newton  gerakan dapat dijelaskan melalui prinsip-prinsip.

Newton, pada kenyataannya,   pengaruh luar biasa pada metodologi Skotlandia. Dalam sebuah esai yang tidak dipublikasikan tentang sejarah astronomi, Smith menulis   sistem Newton, "telah memperoleh persetujuan umum dan lengkap pada umat manusia," dianggap "penemuan terbesar yang pernah dibuat oleh manusia." Smith menggambarkannya sebagai "penemuan rantai besar dari kebenaran yang paling penting dan luhur, semua terkait erat, oleh satu fakta modal, pada  realitas yang dialami sehari-hari".

Smith  belajar  mahzab logika di Universitas Glasgow, mengajar lebih banyak pada retorika daripada pada bentuk penalaran tradisional Aristotelian.  Smith tentang gaya, narasi, dan kesusilaan moral dalam konteks retoris.   

Menurut Smith, sebuah teori pertama-tama harus dapat dipercaya ;   harus meredakan kecemasan dengan menghindari celah dalam akunnya. 

Sekali lagi, dengan mengandalkan model yang pada dasarnya Aristotelian, Smith memberi tahu kita bahwa hasrat untuk belajar, dan teori-teori yang dihasilkan, berasal dari serangkaian emosi: kejutan pada peristiwa menginspirasi kegelisahan yang menyebabkan orang bertanya - tanya tentang prosesnya. Ini mengarah pada pemahaman dan kekaguman atas tindakan dan prinsip-prinsip alam. Dengan menunjukkan bahwa prinsip-prinsip yang mengatur langit juga mengatur Bumi, Newton menetapkan standar baru untuk penjelasan.

Sebuah teori harus mengarahkan pikiran dengan narasinya sedemikian rupa sehingga sesuai dengan pengalaman dan menawarkan catatan teoretis yang meningkatkan pemahaman dan memungkinkan prediksi. 

Gagasan harus cocok bersama secara sistematis tanpa lubang atau informasi yang hilang; elemen terakhir ini --- menghindari celah dalam teori   adalah, mungkin, elemen yang paling sentral bagi Smith, dan model penjelasan filosofis ini menyatukan teori moral dan ekonomi politiknya.

Adam Smith bereksperimen dengan berbagai topik, dan ada koleksi fragmen penulisan untuk melengkapi catatan kuliahnya dan esai awal. Ini termasuk eksplorasi singkat "Logika Kuno," metafisika, indera, fisika, estetika, karya Jean-Jacque Rousseau, dan berbagai topik lainnya. Sementara karya-karya tersebut menawarkan pandangan sekilas ke dalam meditasi Smith. 

Adam Smith   sebagai  penulis yang teliti dan, dengan kata-katanya sendiri,  pekerja lambat  , yang melakukan dan membatalkan semua yang saya tulis setidaknya setengah berkali-kali sebelum  dapat dengan senang hati menerima gagasan nya ". Akibatnya,  enam belas volume tulisan yang tidak diterbitkan, dibakar setelah kematiannya karena, mungkin,   merasa tidak memadai untuk konsumsi publik. 

Para penafsiran buku Smith menyesal kehilangan buku teks ini karena mengaburkan cetak biru sistemnya logikanya, dan ada beberapa upaya belakangan ini untuk merekonstruksi desain logika Smith.

Setelah menjadi pakar bidang logika di Glasgow hanya selama satu tahun (1751--1752), Smith diangkat menjadi Ketua Jurusan Filsafat Moral, posisi yang semula dipegang oleh Hutcheson. Smith menulis Theory of Moral Sentiments, pertama kali diterbitkan pada 1759, sambil memegang ketua jurusan filsafat moral  ini dan, memperbanyak diskusi di kelas.   Smith mengundurkan diri pada 1764 untuk mengajari Duke of Buccleuch. 

Tradisi pendidikan di Eropa bukan hal yang aneh bagi guru profesional untuk menerima posisi sebagai guru atau dosen privat.   Dalam kasus Smith, posisi ini membawanya ke Prancis di mana   menghabiskan dua tahun terlibat dengan  sekelompok filsuf Prancis yang sangat mirip dengan sastrawan Smith sendiri upaya menyelesaikan percakapan bahan buku menuju The Wealth of Nations.

 Sebagian tulisan Smith diterima dengan baik karena tepat waktu. Smith mengajukan pertanyaan mendalam saat itu; jawabannya mengubah dunia.

Setelah perjalanannya, Smith kembali ke kota asalnya, Kirkcaldy untuk menyelesaikan The Wealth of Nations . Ini pertama kali diterbitkan pada 1776 dan dipuji oleh teman-temannya dan masyarakat umum. Dalam sebuah surat yang ditulis jauh kemudian, Smith menyebutnya sebagai "serangan yang sangat keras yang telah saya lakukan terhadap seluruh sistem komersial Inggris Raya".

Teori Sentimen Moral melewati enam edisi di masa hidup Smith, dua di antaranya berisi perubahan substantif besar dan The Wealth of Nations melihat empat edisi berbeda dengan perubahan yang lebih kecil. 

Smith menunjukkan Theory of Moral Sentiments  adalah buku yang lebih baik, dan perhatiannya yang terus-menerus terhadap perincian dan penyesuaian teorinya menegaskan, setidaknya  lebih berkomitmen untuk memperbaikinya. Akhirnya, Smith pindah ke Edinburgh bersama ibunya dan diangkat menjadi komisaris bea cukai pada 1778;   tidak mempublikasikan sesuatu yang substantif selama sisa hidupnya. Adam Smith meninggal pada 17 Juli 1790.

Setelah kematiannya, The Wealth of Nations terus tumbuh dalam status dan Teori Sentimen Moral. Dalam lebih dari dua abad sejak kematiannya, karyanya yang diterbitkan telah dilengkapi dengan penemuan fragmen-fragmen penulisan awal, catatan kuliah yang ditulis mahasiswa dalam kursus retorika dan sastra, catatan kuliah mahasiswa yang ditulis tentang yurisprudensi, dan rancangan awal bagian dari The Wealth of Nations , tanggal yang diperkirakan sekitar tahun 1763. Dua penemuan terakhir membantu menjelaskan perumusan karyanya yang paling terkenal dan   kedua sisi perdebatan mengenai pengaruh filosofi  tentang ekonomi politik teori Smith.

Smith kadang-kadang dianggap sebagai salah pendiri theoria  sejarah munculnya sosiologi modern, dan kuliahnya tentang retorika   disebut cetak biru untuk penemuan disiplin modern bahasa Inggris;  dengan pengaruh   muridnya Hugh Blair. 

Teori Sentimen Moral memainkan peran penting dalam sastra sentimentalis abad ke-19; dikutip oleh Mary Wollstonecraft untuk memperkuat argumennya dalam Pembenaran Hak-Hak Wanita : teori moral Smith mengalami kebangkitan pada kuartal terakhir abad kedua puluh dan abad 21 . Sumber-sumber dan analisis sekunder tentang Smith membanjiri pasar  buku bidang  pemikiran penting h secara keseluruhan telah menjangkau khalayak akademik sampai hari ini.

Ada dua karakteristik gelombang kepentingan terbaru dalam Smith. Yang pertama adalah   tertarik pada bagaimana Teori Sentimen Moral  dan The Wealth of Nations saling berhubungan, tidak hanya dalam teori moral dan ekonominya yang berbeda satu sama lain. Yang kedua adalah para filsuf dan bukan ekonom yang terutama tertarik pada tulisan-tulisan Smith. 

Karena   memberikan perhatian khusus pada di mana Smith dapat masuk ke dalam tokoh  filsuf yang berhasil terutama cara  Smith membangun melampaui  karya Hume; kemampuan Smith menghubungkan dengan Immanuel Kant kajian kontemporernya sekarang ini;

Diketahui   Kant membaca Teori Sentimen Moral , misalnya.  Sejauh mana teori moral berbasis sentimen dapat dipertahankan saat ini;  Dan, apa yang dapat dipelajari tentang orang Skotlandia dan filsafat abad kedelapan belas secara umum membaca Smith dalam konteks sejarah; teutama mahasiswa di Kampus Fakultas Ekonomi, dan Bisnis menjadi bahan diskusi memperkaya pemahaman filsafat ekonomi dalam wujud tindakan manusia dikaitkan dengan etika deontologis, telelogis, dan utilitarian;