Episteme Reid [8]

Episteme  Thomas Reid  [8]

Thomas Reid  (1710-1796) menyusun pemikiran episteme tentang "episteme Agama" atau Filsafat Agama. Thomas Reid  filosofi agamanya di bawah pengaruh menjadi pendeta yang ditahbiskan di New Machar, Aberdeenshire, pada tahun 1737. Pengaruh intelektualnya termasuk Samuel Clark, Joseph Butler, dan para guru dan rekannya di Aberdeen, termasuk George Turnbull. Thomas Reid, seperti Butler, membuat argumen analogis atas nama iman, dan argumen kosmologis untuk keberadaan Tuhan.

Perlakuan Thomas Reid   argumen tentang keberadaan Allah sebagian besar tidak orisinal, dan dengan bebas memanfaatkan ide-ide   pemikir Kristen sebelumnya di sepanjang jalan yang sudah usang ini. Argumen kosmologis Thomas Reid bermula dari Samuel Clarke dan menampilkan justifikasi apriori atas prinsip, "Bahwa apa pun yang mulai ada, pasti memiliki sebab yang menghasilkannya. Thomas Reid mengatakan   banyak  tidak dapat dibenarkan. Thomas Reid menggunakan prinsip ini dalam argumen kosmologis, tetapi hanya seperti yang dicatat dalam catatan kuliahnya setiap makhluk harus bergantung atau diperlukan. "Kami menyebut kontingen mungkin   tidak dan  perlu harus ada. Apa pun yang mungkin atau   tidak tergantung pada kehendak beberapa agen dengan kekuatan untuk mewujudkannya atau tidak. Thomas Reid   menyatakan   "Makhluk Tertinggi" ada secara kontingen "jelas  menjadi absurd. Thomas Reid tidak membahas ketidaktertarikan dari serangkaian penyebab kontingen satu arah yang tak terbatas atau seri melingkar dari penyebab kontingen.

Thomas Reid tentang satu prinsip pertama dari kebenaran yang diperlukan adalah "rancangan, dan kecerdasan dalam penyebabnya, dapat disimpulkan, dengan pasti, pada tanda-tanda itu sebagai akibatnya".

Ini adalah prinsip yang tidak biasa   disebut sebagai kebenaran "metafisik"   diperlukan karena   tesis epistemik tentang apa yang dibolehkan bagi seseorang untuk disimpulkan. Thomas Reid  menunjukkan   prinsip pertama yang perlu dengan mengatakan,   "terlalu universal untuk menjadi efek dari penalaran". Prinsip pertama yang diperlukan berfungsi sebagai premis pembuka dalam argumen,   menambahkan beberapa data empiris. Premis kedua mengatakan, "sebenarnya ada tanda desain dan kebijaksanaan yang paling jelas dalam karya-karya Alam". Dari dua premis ini Thomas Reid menyimpulkan " karya-karya Alam adalah efek dari tujuan yang bijak dan cerdas".