Episteme Budaya [3]

Episteme Budaya [3] Edward Twitchell Hall 

Sebelum membahas pemikiran Edward Twitchell Hall tentang Budaya maka ada beberapa pengertian pengertian sebagai berikut: Menurut Robbins dan Judge  (2013 : 705) budaya organisasi adalah "A system  of shared meaning held by members that distiguishes the organization from other organizations." (Artinya : Budaya organisasi adalah sebuah sistem yang membagikan arti kepada anggotanya dimana arti tersebut membedakan organisasi tersebut dengan organisasi lainnya.)

Menurut Luthans (2011 : 72), "Organizational culture has a number of important characteristics. Some of the most readily agreed upon are the following : (1) Observed behavioral regularities, (2) Norms, (3) Dominant values, (4) Philosophy, (5) Rules, (6) Organizational Climate." (Artinya : Budaya organisasi mempunyai beberapa karakteristik penting yaitu: (1) aturan dalam bertindak, (2) norma, (3) nilai dominan, (4) filosofi, (5) aturan, (6) kondisi organisasi.)

Baca juga : Filsafat Moral: Fenomena Episteme Bisnis Global

Menurut Nimran (2010 : 207), "Budaya organisasi adalah suatu sistem nilai dan keyakinan bersama yang diambil dari pola kebiasaan dan falsafah dasar pendirinya yang kemudian berinteraksi menjadi norma-norma, dimana norma tersebut dipakai sebagai pedoman cara berpikir dan bertindak dalam upaya mencapai tujuan bersama."

Menurut Sweeney dan McFarlin (2002 :336), "...., most people recognize that it's (corporate culture) like a way of life, or the firm's personality or style. It involves the firm's beliefs, values, and behaviors, which send messages to people within and outside the organization." (Artinya : Budaya organisasi adalah cara hidup, atau kepribadian (gaya) dari sebuah perusahaan. Budaya organisasi melibatkan kepercayaan, nilai, dan tindakan yang dianut perusahaan, akan menjadi pesan kepada anggotanya dan orang-orang diluar perusahaan.)

 Sebagai pemikiran ke 3 pada tulisan ini adalah bagian kajian pustaka penelitian Apollo Daito, dkk  (2014/2015) lalu untuk pembuatan model  Budaya Organisasi. Pada bagian (III) ini dijabarkan beberapa pengertian tentang Episteme Budaya secara umum. 

Ada tiga pendekatan. Pendekatan tiga  adalah  yang dipakai yakni Edward Twitchell Hall adalah seorang anthropologist America    pada tahun 1976. Dalam teoria atau episteme ini dijelaskan kalau budaya organisasi terbagi menjadi dua bagian yaitu bagian yang terlihat di permukaan (surface culture) dan bagian yang tidak terlihat di permukaan (deep culture). 

Edward Twitchell Hall, Jr;  lahir 16 Mei 1914 dan meinggal 20 Juli 2009 adalah seorang antropolog Amerika dan peneliti lintas budaya. Edward Twitchell Hall dikenang karena mengembangkan konsep proxemik dan mengeksplorasi kohesi budaya dan sosial, dan menggambarkan bagaimana orang berperilaku dan bereaksi dalam berbagai jenis ruang pribadi yang didefinisikan secara kultural.

Baca juga : Episteme "Perceiver" George Berkeley [1685-1753]

Pada Edward Twitchell Hall episteme budaya mirip sebagai gunung es atau Gunung Es Budaya atau Cultural Iceberg Model. Sebuah gunung es mengambang dalam permukaan air, tetapi yang terlihat dari luar hanya sebagian kecilnya saja, ketika kita melihat ke dalam air, bagian besar dari gunung es tersebut baru akan terlihat. 

Di gunung es, hanya sekitar 10% dari gunung es terlihat di atas permukaan air.  Mayoritas gunung es tersembunyi di bawah permukaan.  Pada tahun 1976, Edward T. Hall menyarankan bahwa budaya mirip dengan gunung es.  Dia mengusulkan   kultur memiliki dua komponen dan hanya sekitar 10%  budaya (budaya eksternal atau permukaan) mudah terlihat; mayoritas, atau 90%,  budaya (budaya internal atau mendalam) tersembunyi di bawah permukaan.

Budaya  layaknya sebuah gunung es. Hanya sebagian kecil yang terlihat oleh orang lain, seperti simbol, kata-kata, tindakan, maupun kebiasaan. Tetapi sebagian besar dari budaya tersebut tersembunyi di dalam dan tidak terlihat (terdapat bagian eksternal dan internal).

Budaya   nampak pada permukaan (eksternal) mempunyai ciri-ciri mudah dilihat, mudah dimengerti, dan mudah dipelajari. Beberapa contoh yang termasuk di dalam bagian ini adalah bahasa, simbol, cara penulisan, cara berpakaian, dan sebagainya.

Budaya yang tidak nampak pada permukaan (internal) terbagi menjadi dua bagian yaitu (1) unspoken rules, (2) unconscious rules.  Unspoken rules mempunyai ciri-ciri agak sulit dipelajari. Untuk mempelajari budaya ini,   harus memahami dulu kejadian dan aturannya. Contoh dari budaya ini adalah etika bisnis dan protokol kerja.

Unconcious rules mempunyai ciri-ciri sangat sulit dipelajari dan harus dipelajari dengan sungguh-sungguh. Biasanya budaya ini akan berkembang dalam diri seseorang seiring dengan bertambahnya pengalaman anggota tersebut dalam kelompok.

Hukum, adat, ritual, gerak tubuh, cara berpakaian, makanan dan minuman dan metode  menyapa, dan mengucapkan selamat tinggal. Ini semua adalah bagian dari budaya, tetapi mereka hanya ujung pada  gunung budaya.  Unsur budaya yang paling kuat adalah yang terletak di bawah permukaan  interaksi sehari-hari. Kami menyebutnya orientasi nilai ini. Orientasi nilai adalah preferensi  untuk hasil tertentu atas yang lain.

Gunung es yang terkenal tidak proporsional dalam hal visibilitas. Anda dapat melihat 10% teratas, tetapi 90% massanya ada di bawah permukaan. Kebutuhan kesadaran penuh kesadaran atau kepekaan terhadap 'esensi' orang lain di luar yang langsung terlihat sangat penting, terutama ketika kita terlibat dan berinteraksi dengan beragam budaya yang diwakili di ruang kelas saat ini. 

Baca juga :Episteme "Sadar Waktu"

Ini berarti bahwa kita harus sadar dan sadar akan keberadaan lapisan-lapisan budaya yang ada di permukaan dan aspek-aspek di bawah permukaan sebagai karakteristik yang bernuansa. Dengan kata lain, untuk gunung es, ada bagian yang terletak di atas garis air-di atas permukaan, yang bisa segera kita kenali sebagai gunung es. Gunung es yang kita lihat dan identifikasi hanya sebagian kecil dari total gunung es itu. Dalam hal ini, ini tentang budaya.

Saat pertama kali berinteraksi dengan budaya baru, 10% teratas jelas terlihat. Ini adalah bagian dari budaya yang dapat Anda identifikasi dengan panca indera Anda. Hal-hal ini penting. Aspek budaya yang terlihat adalah bagian penting dari bagaimana budaya berinteraksi dan mempertahankan rasa persatuan mereka. 

Namun, mereka juga cenderung cair. Resep dan permainan dan seni semuanya dapat berubah dari waktu ke waktu, dan bahasa bergeser dengan setiap generasi. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa aspek budaya dari 10% teratas gunung es budaya memiliki beban emosional yang relatif rendah. Mereka penting bagi orang-orang, tetapi mereka juga dapat diubah dan diubah tanpa menantang keberadaan budaya atau ide tentang siapa mereka.

Kita tidak dapat melihat dengan tepat apa yang ada di bawah permukaan dan kita tidak dapat melihat semua aspek budaya ketika kita bergantung pada indikator permukaan saja. Ada jauh lebih banyak untuk gunung es dan budaya daripada memenuhi mata. Kita, sebagai manusia dan makhluk sosial, tidak sesederhana itu. Tidak ada gunung es. 

Jika permukaan menjawab pertanyaan 'apa' dan 'siapa sederhana' tentang suatu budaya, maka tingkat permukaan di bawah menjawab pertanyaan 'mengapa', dan 'bagaimana' dan yang lebih kompleks 'siapa'. Ada budaya permukaan dan ada budaya dalam, dan karakteristik yang dipertimbangkan di bawah permukaan adalah aturan budaya yang tak terucapkan dan tidak disadari yang sangat tenggelam. 

Di atas permukaan, karakteristik budaya yang langsung dapat dikenali adalah apa yang kita lihat ketika kita diperkenalkan kepada sekelompok orang baru, tetapi secara harfiah hanya puncak gunung es. Begitu kita mencelupkan di bawah permukaan, segalanya menjadi lebih intens.

Dalam model Hall, 90% budaya yang berada di bawah permukaan dapat dibagi menjadi dua kategori. Yang pertama adalah benda-benda yang berada di dekat permukaan, tetapi masih tersembunyi. Kita dapat menganggap ini sebagai aturan masyarakat yang tidak diucapkan. aturan tak terucapkan dikomunikasikan secara nonverbal, seperti cara kita menunjukkan emosi, ruang pribadi, sopan santun, dan bahkan definisi kecantikan kita. 

Aspek-aspek ini tepat di bawah permukaan dan membutuhkan waktu untuk dipahami oleh orang luar, karena tidak segera terlihat. Beban emosional lebih berat, dan dengan demikian upaya untuk mengubah atau mengubahnya, akan membuat orang percaya bahwa budaya mereka terancam atau disalahgunakan.

Budaya didefinisikan lebih oleh apa yang tidak terlihat daripada yang terlihat. Permukaan adalah tempat di mana informasi terbatas tentang sekelompok orang menjadi digeneralisasi dan menjadi karakteristik stereotip, yang tidak adil dan tidak menguntungkan. Ini adalah tingkat ketidaktahuan yang lebih besar yang melanggengkan semua stereotip negatif, dan sebagai gunung es, 90% dari aspek-aspek terkait yang mendefinisikan budaya tidak terlihat, tidak diucapkan dan mencapai tingkat-tingkat itu menentang segala persepsi , asumsi, atau stereotip tertata.

Seperti kata pepatah, "Anda tidak dapat menilai buku dari sampulnya.", Untuk beberapa kali, tidak sampai kita membaca di luar permukaan, sebuah plot muncul atau kita benar-benar dapat memahami individu atau kelompok budaya .

Pada inti gunung es, sebuah budaya, atau bahkan individu yang pada dasarnya, adalah cerminan tingkat permukaan mini dari kelompok budaya mereka, adalah tempat sebagian besar dari apa yang mendefinisikannya ditemukan. Pada inti budaya ada konsep diri, pengasuhan anak, definisi dewasa, peran gender [jenis kelamin, usia, kelas], jaringan keluarga atau kekerabatan, dan tempo masyarakat. 

Ini adalah bagian bawah sadar dari budaya yang dipegang teguh orang tanpa banyak pemikiran sadar; nilai-nilai yang mendefinisikan suatu budaya. Untuk memahaminya, seseorang harus hidup di antara budaya ini untuk waktu yang lama untuk menjadi benar-benar cair dalam nilai-nilai. Jika mereka berubah, itu   secara mendasar mengubah apa budaya itu. Karena itu, beban emosi terberat dipegang pada level ini.

Manusia adalah makhluk sosial, dan menjadi bagian dari suatu kelompok adalah keinginan yang melekat dan juga kebutuhan primer. Anak-anak memiliki kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari mereka, dan seiring bertambahnya usia, kebutuhan itu menjadi berbeda, karena  menyebar keluar ke masyarakat yang lebih besar, yang ada dalam kelompok atau sub budaya ''. Pekerjaan, sekolah, tim, lingkungan, suku,  dan seterusnya.  Semua  memiliki apa yang sebut 'budaya'.

Pesan Gunung Es Budaya atau Cultural Iceberg Model, untuk memperoleh kompetensi budaya, kepekaan, kesadaran, daya tanggap, dan kemahiran sebelum berusaha untuk mengasumsikan pengetahuan intim satu orang atau kelompok atau keluarga yang berdiri di depan kita sebagai realitas.