Filsafat Seni Mimesis Heidegger [81]
Pada tulisan Filsafat Seni Mimesis; Â Martin Heidegger Memahami Hegel's End of Art ke Heidegger's Other Beginning'. Karena keadaan di mana estetika modern telah meninggalkan kita, Heidegger sementara menerima kebenaran dari penilaian Hegel yang terkenal bahwa: Â Seni tidak lagi menganggap kita sebagai cara tertinggi di mana kebenaran memperoleh eksistensi untuk dirinya sendiri. ... [I] Â tekad, panggilan, dan tujuan tertinggi [Bestimmung ], seni adalah dan tetap untuk kita ... sesuatu dari masa lalu.
Namun, Heidegger memupuk harapan bahwa ( langkah Hegel) Â kebenaran khas yang termanifestasi dalam seni bisa sekali lagi mencapai jenis kepentingan sejarah-transformasi yang Hegel dan Heidegger setujui untuk orang Yunani kuno tetapi telah hilang di dunia modern.
Ini "tertinggi" kebenaran seni yang Heidegger masih berharap, bagaimanapun, bukanlah "kepastian absolut" Hegel. Artinya, Heidegger tidak memegang harapan untuk beberapa korespondensi sempurna antara (1) "konsep" historis-terbentang yang diyakini Hegel implisit dalam pengembangan pemahaman diri intersubjektif manusia dan (2) manifestasi obyektif dari pemahaman diri intersubjektif tersebut. dalam seni.Â
Jadi, dalam contoh paling terkenal Hegel, konflik tragis antara Antigone dan Creon dalam Antigone Sophocles secara sempurna mewujudkan konflik etis yang fundamental tetapi belum terselesaikan  antara hati nurani dan hukum, keluarga dan negara, dan seterusnya  yang telah muncul secara implisit dalam pemahaman diri intersubjektif dari Athena abad ke-5.Â
Hegel berpikir bahwa tidak mungkin lagi sebuah karya seni untuk secara sempurna mengekspresikan ketegangan yang tersirat dalam pemahaman diri tentang zaman dan dengan demikian menuntut orang-orang historis untuk membayangkan masa depan di mana ketegangan itu akan diselesaikan (karena peran ini diambil alih. oleh agama dan kemudian oleh filsafat sebagai pemahaman diri historis kita tumbuh semakin kompleks).Â
Heidegger, bagaimanapun, terus berharap bahkan lebih, yaitu, sebuah karya seni yang telah mewujudkan transisi antara usia ini dan yang berikutnya dan yang dengan demikian mampu membantu meresmikan usia masa depan, di sini dan saat ini.
Dalam pertentangan diam-diam kepada Hegel, Heidegger dengan demikian menunjukkan bahwa "ruth" tertinggi [adalah] [bukan "kepastian absolut" tetapi] ketidaksatuan entitas sebagai entitas.
Kebenaran adalah kebenaran keberadaan". Â Harapan mendefinisikan Heidegger untuk seni, dengan kata lain, adalah bahwa karya seni dapat terwujud dan dengan demikian membantu mengantarkan pemahaman baru tentang keberadaan entitas, pemahaman "post-modern" tentang apa artinya bagi entitas untuk menjadi, ontologi postmodern yang tidak akan lagi memahami entitas baik sebagai objek modern untuk dikendalikan atau sebagai sumber daya modern akhir untuk dioptimalkan. Â Â
Heidegger mengungkapkan harapan yang memisahkannya dari Hegel dalam bentuk pertanyaan: "Kebenaran dari penilaian Hegel belum diputuskan," tulisnya, karena
pertanyaannya tetap: Apakah seni masih merupakan cara yang esensial dan perlu di mana kebenaran itu terjadi yang menentukan keberadaan historis kita, atau apakah seni ini tidak lagi.
