Filsafat Seni Mimesis [79]

Filsafat Seni Mimesis Heidegger [79]

Pada tulisan Filsafat Seni Mimesis;  Martin Heidegger Memahami Estetika Seperti yang ditunjukkan istilah "estetika" adalah ciptaan modern. Istilah  "estetika"  diciptakan oleh Alexander Baumgarten pada 1750-an dan kemudian secara kritis disesuaikan oleh Kant dalam bukunya Critique of Judgment (diterbitkan pada 1790).   

Baumgarten membentuk istilah "estetika" dari kata Yunani untuk "sensasi" atau "perasaan," aistesis. Karena ini menunjukkan, "estetika" modern pada mulanya dipahami sebagai ilmu aistheta, hal-hal yang dapat dipahami oleh indra, sebagai lawan dari noema, hal-hal yang dapat diakses hanya oleh pikiran, seperti kebenaran yang ditangani dalam logika matematika. 

Bahkan, estetika modern lahir dari aspirasi untuk menjadi "di bidang sensuousness apa logika dalam domain pemikiran". Artinya, sama seperti logika (dipahami sebagai ilmu pemikiran) berusaha memahami hubungan kita dengan yang benar, sehingga estetika (dipahami sebagai ilmu sensasi atau perasaan) berusaha memahami hubungan kita dengan yang indah.  

Maka fokus utama estetika modern adalah keindahan bukan untuk menyangkal kepentingan tradisionalnya dalam keasyikan atau keasyikan akhir-modernnya dengan hina, cabul, goyang dangdut,  dan seterusnya. Poin Heidegger,  Estetika adalah semacam meditasi pada seni di mana keadaan perasaan manusia dalam kaitannya dengan keindahan yang terwakili dalam seni adalah titik tolak dan tujuan yang menentukan standar untuk semua definisi dan penjelasannya.

Dalam bentuk paradigmatiknya (bentuk "yang menetapkan standar" untuk semua "definisi dan penjelasan" lainnya), "estetika modern adalah pertimbangan keadaan perasaan manusia dalam hubungannya dengan yang indah". Heidegger tidak menyangkal   ada banyak ketidaksepakatan dalam tradisi estetika modern (antara Kant dan Baumgarten. 

Sebaliknya, tesisnya adalah   ketidaksepakatan dalam tradisi estetika modern terjadi dalam kerangka pendekatan umum. Kerangka kerja bersama inilah yang dirancang Heidegger ketika  mengacu pada pendekatan "estetis" terhadap seni. Seperti yang diduga, kerangka dasar ini mendasari penyelidikan paradigmatik estetika modern, studi tentang keindahan melalui "pertimbangan keadaan perasaan manusia dalam kaitannya dengan keindahan." 

Dalam semua penyelidikan estetika yang mengambil isyarat pada yang satu ini, Heidegger mengamati: ["Karya seni ini dianggap sebagai "objek" untuk "subjek", dan relasi subjek-objek ini, khususnya sebagai hubungan perasaan, adalah definitif untuk pertimbangan estetika"}

Dengan kata lain, estetika modern membingkai pemahamannya tentang seni dengan mengandaikan dikotomi subjek-objek: Estetika mengandaikan perbedaan mendasar antara "objek" seni dan "subjek" yang mengalami, suatu perpecahan yang kemudian disilangkan oleh perdagangan perasaan atau perasaan. 

Tentu saja, dikotomi subjek_objek membentuk dasar pandangan dunia modern, dan estetika modern tidak mengandaikannya. Jadi, apa yang secara khusus Heidegger keberatan dengan cara pendekatan estetik pada seni yang mengandaikan subjek yang dilihat, berdiri di depan beberapa objek seni, menikmati (atau tidak menikmati) pengalaman inderanya tentang karya seni ini;   dan seharusnya menjadi masalah dengan gambaran estetika seni ini'.