Teks bagian 1; atau  P A R T   I;  Of the Principles of Human Knowledge. I. That in order to seek truth, it is necessary once in the course of our life, to doubt, as far as possible, of all things. Analisis teks  I.1--12: Keraguan dan Cogito.
Descartes memulai Bagian I dari Prinsip dengan memanggil semua keyakinan  ke dalam keraguan. Latihan ini dimaksudkan untuk membebaskan  dari ketergantungan  pada indra, sehingga  dapat mulai merenungkan kebenaran intelektual murni.
Keraguan dimulai dalam dua tahap. Pada tahap pertama, semua keyakinan yang pernah kami terima dari persepsi indera dipertanyakan. Pada tahap kedua, bahkan keyakinan intelektual  pun diragukan.
Descartes menyajikan dua alasan untuk meragukan  persepsi indera  memberi tahu  kebenaran. Pertama-tama, indra  diketahui menipu . Contoh-contoh dari jenis penipuan sistematik yang ada dalam pikirannya di sini termasuk fenomena seperti penampilan bengkok dari tongkat lurus ketika dilihat dalam air dan ilusi optik dari kekerdilan yang diciptakan oleh jarak.Â
Keraguan kedua yang ditimbulkan Descartes pada persepsi indrawi lebih dramatis. Descartes mengklaim  bahkan dalam kondisi penglihatan yang optimal (yaitu dekat, tidak ada campur tangan air, dll.)  tidak bisa mempercayai indra . Alasannya adalah ketika  tidur  sering memiliki sensasi yang tidak dapat dibedakan dengan yang  miliki ketika  bangun.Â
Akui  sensasi-sensasi yang bermimpi itu tidak sesuai dengan kenyataan, jadi mengapa  lebih yakin akan sensasi ? Bagaimana  tahu  setiap sensasi tertentu bukan hanya mimpi, sensasi yang berasal dari sebab-sebab tanpa sepengetahuan ?Argumen kedua ini secara populer disebut sebagai "Dreamer Argument."
Descartes selanjutnya melemparkan keraguan pada demonstrasi matematis  dan kebenaran yang terbukti dengan sendirinya. Untuk melakukan ini, dia pertama kali menunjukkan  orang-orang kadang-kadang diketahui melakukan kesalahan ketika datang ke mata pelajaran ini.Â
Selain itu, ia mengklaim, untuk semua yang  ketahui, Tuhan (atau makhluk yang lebih rendah) memanipulasi pikiran , menyebabkan hal-hal menjadi tampak pasti padahal sebenarnya tidak. Argumen ini biasanya disebut sebagai "Evil Demon Argument".
Setelah mencoba melemahkan semua keyakinan kami, Descartes mengidentifikasi satu keyakinan yang menolak semua upaya tersebut: keyakinan  saya sendiri ada.Tahap ini dalam argumen Descartes disebut cogito, berasal dari terjemahan Latin "Saya pikir."Â
Hanya dalam Prinsip Descartes menyatakan argumen dalam bentuknya yang terkenal: "Saya pikir, oleh karena itu saya." Argumen yang sering dikutip dan jarang dipahami ini dimaksudkan untuk dipahami sebagai berikut: tindakan pemikiran yang sangat nyata membuktikan keberadaan, karena seseorang tidak mungkin berpikir tanpa ada.
Analisis
