Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Analisis dan Tafsir Literatur Marx [12]

5 Desember 2018   21:37 Diperbarui: 5 Desember 2018   21:40 342
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Analisis Literatur  Marx: [12]; Marx tentang Manifesto Komunis, pada teks Bagian 3: Dalam bagian ini, Marx menyajikan dan mengkritisi tiga bagian dari literatur Sosialis dan Komunis. Bagian pertama adalah Sosialisme Reaksioner. Sosialis reaksioner termasuk kaum Sosialis Feudal, Sosialis Borjuis Kecil, dan Sosialis Jerman, atau "Benar"; semua kelompok ini berjuang melawan kebangkitan borjuis dan Industri modern, tanpa menyadari proses historis yang diwakili oleh kaum borjuasi. Kaum Sosialis feodal adalah para bangsawan Perancis dan Inggris yang menulis menentang masyarakat borjuis modern.

Namun, keluhan utama mereka tentang borjuasi upaya   menciptakan proletariat revolusioner yang akan mencabut tatanan masyarakat lama. Dengan demikian, mereka keberatan dengan burjuasi karena mereka merupakan ancaman terhadap cara hidup mereka. Kaum Sosialis Borjuis adalah kelas yang melihat pada akhirnya akan kehilangan statusnya yang terpisah dan menjadi bagian dari proletariat. Marx mengakui  publikasi Petty-Bourgeois berhasil menunjukkan kontradiksi-kontradiksi kondisi produksi modern. Namun, alternatif mereka yang disarankan untuk sistem yang bertentangan ini entah untuk mengembalikan cara produksi dan pertukaran lama, atau untuk mendorong alat produksi modern dan bertukar ke dalam kerangka hubungan properti lama.

Dengan demikian, sosialisme ini adalah "reaksioner dan utopis" dan tidak dapat menerima fakta-fakta sejarah. Ketiga ada Jerman, atau Sosialisme "Sejati". Pemikir Jerman ini mengadopsi beberapa ide sosialis dan Komunis Perancis, tanpa menyadari  Jerman tidak memiliki kondisi sosial yang sama dengan Perancis. Seperti yang direnungkan oleh para pemikir Jerman, ide-ide Prancis kehilangan semua arti praktis dan "kebiri." Kaum sosialis ini mendukung lembaga-lembaga aristokrasi dan feodal melawan kaum borjuis yang meningkat, melupakan  kebangkitan kaum borjuis adalah langkah historis yang perlu. Kaum sosialis "sejati" mendukung kepentingan kaum borjuis kecil, dan dengan demikian mendukung status quo. Mereka bahkan menolak perjuangan kelas. Marx mengklaim  hampir semua literatur Komunis dan Sosialis di Jerman pada saat ini adalah fakta dari karakter ini.

Bagian kedua dari Sosialisme adalah Konservatif, atau Bourgeois, Sosialisme. Bagian ini mencerminkan keinginan segmen borjuis untuk memperbaiki keluhan sosial, untuk menjamin keberlangsungan eksistensi masyarakat borjuis. Pengikut gagasan ini termasuk "ekonom, filantropis, humanitarian, improvers dari kondisi kelas pekerja, organisator amal, anggota masyarakat untuk pencegahan kekejaman terhadap hewan, fanatik kesederhanaan, [dan] reformator lubang-dan-sudut setiap jenis." Mereka menginginkan keuntungan dari kondisi sosial yang dihasilkan oleh Industri Modern, tanpa perjuangan dan bahaya yang seharusnya menyertai mereka. "Mereka menginginkan burjuasi tanpa proletariat." Borjuasi ini percaya  masyarakat terbaik adalah masyarakat di mana mereka memiliki kekuasaan; mereka ingin proletariat mempertahankan perannya yang lemah, tetapi berhenti membenci kaum borjuis yang dominan. Bentuk kedua dari Sosialisme semacam ini mengakui fakta  hanya perubahan dalam hubungan ekonomi dapat membantu proletariat. Akan tetapi, para pendukung sosialisme semacam ini tidak menerima  perubahan semacam itu perlu mengakibatkan kehancuran hubungan produksi. Sebaliknya, mereka ingin melakukan reformasi administrasi, yang hanya mengurangi biaya dan jumlah pekerjaan administratif untuk pemerintah borjuis.

13c-marx-5c074a80bde575189f672083.png
13c-marx-5c074a80bde575189f672083.png
Bagian ketiga adalah Sosialisme dan Komunisme Kritis-Utopis. Bagian ini berasal dengan upaya pertama proletariat untuk mencapai tujuan mereka sendiri. Upaya-upaya itu bersifat reaksioner, dan proletariat belum mencapai kematangan dan kondisi ekonomi yang diperlukan untuk emansipasi. Karenanya, kaum sosialis mencari hukum sosial baru untuk menciptakan kondisi material yang diperlukan untuk membebaskan proletariat. Tulisan-tulisan mereka penting karena mereka menyerang setiap prinsip masyarakat yang ada, dan dengan demikian berguna untuk mencerahkan kelas pekerja. Namun, mereka adalah karakter utopis: meskipun visi mereka mencerminkan "kedamaian" proletariat otentik untuk merekonstruksi masyarakat, pada akhirnya visi "fantastis", tidak memberikan dasar untuk tindakan praktis. Dengan demikian Sosialis Utopis-Kritis menjadi kurang signifikan ketika perjuangan kelas modern terbentuk; kurang signifikansi praktis, serangan "fantastis" mereka kehilangan pembenaran teoritis. Dengan demikian, sementara para pendiri dalam banyak hal revolusioner, pengikut mereka hanyalah reaksioner. Mereka menentang aksi politik oleh proletariat.

Bagian ini pada dasarnya merupakan tinjauan terhadap para pemikir Sosialis lainnya. Marx berpendapat  masing-masing pendekatan gagal karena merindukan komponen kunci teori Komunis. Kaum Reaksioner gagal menyadari  keniscayaan kebangkitan borjuis, dan jatuhnya mereka di tangan kaum proletar. Kaum Sosialis Konservatif, sama, gagal melihat antagonisme kelas yang tak terelakkan, dan kehancuran kaum borjuis. Kaum Sosialis Utopis-Kritis gagal memahami  perubahan sosial harus terjadi dalam revolusi, dan bukan oleh mimpi murni atau kata-kata.

 Untuk pembaca modern, diskusi Marx tentang subkelompok kedua mungkin patut mendapat perhatian paling banyak. Sosialisme Konservatif yang dicela oleh Marx adalah sikap yang dianut oleh negara-negara seperti Amerika Serikat terhadap penderitaan para pekerja. Kesejahteraan, Jaminan Sosial, dan upah minimum semuanya adalah langkah-langkah yang akan ditolak Marx sebagai upaya untuk melestarikan sistem kapitalis dengan membuat situasi kaum proletar dapat ditolerir. Maka patut dipertimbangkan, apakah kritik Marx meyakinkan. Pada dasarnya, Marx tampaknya berpendapat  "reformasi" ini sebenarnya dilakukan demi kepentingan borjuasi, untuk menenangkan kaum proletar dan membuat mereka menerima peran sosial mereka. Marx percaya  bentuk Sosialisme ini salah arah; ia berpendapat  satu-satunya cara untuk benar-benar mengatasi keluhan kaum proletar adalah melalui restrukturisasi hubungan ekonomi dan sosial. Ini adalah tindakan revolusioner dan reformasi menuju Keadilan Sosial.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun