The Republic: Platon [37]

The Republic| Platon [37]_ Selesai

Tafsir ayat  ada dalam tulisan saya di kompasiana tentang Takdir manusia dalam 3 dimensi waktu. Dapat dilihat di Kompasiana Nasib Manusia, Trans-Substansi Buku 10 Platon oleh Prof. Dr. Apollo ...

Pemahaman pada tafsir pada tulisan ke (37) pada buku 10 pada indeks Stephanus indeks Stephanus "teks {" Buku X, ayat 595c-597b"} The Republic Platon.

Dalam Buku X, Platon akhirnya menggali pendidikan berbasis filsafat dalam konfrontasi dengan pendidikan berbasis puisi tradisional. Platon telah membenarkan filosofi dan filsuf dan sekarang dia menampilkannya dalam hubungannya dengan saingan mereka  orang orang yang saat ini dianggap paling bijaksana dan berpengetahuan  para penyair.

Mitos, dalam menarik pahala dan hukuman, merupakan argumen berdasarkan motivasi Platon sebelumnya. Glaucon dan Adeimantus secara khusus memintanya untuk memuji keadilan tanpa menarik faktor faktor ini.

Pada buku Allan Bloom menunjukkan  masuknya mitos ini terkait dengan perbedaan antara kebajikan filosofis dan kebajikan kewarganegaraan. Kebajikan filosofis adalah jenis kebajikan yang dimiliki oleh filsuf, dan kebajikan semacam ini berbeda dari kebaikan warga negara biasa. Sejauh ini, kata Bloom, Platon hanya menunjukkan  kebajikan filosofis itu layak untuk dirinya sendiri. Dia belum menunjukkan  kebajikan kewarganegaraan layak. Karena Glaucon dan Adeimantus dan banyak orang lain tidak mampu memiliki nilai filosofis, dia harus memberi mereka beberapa alasan untuk mengejar kebaikan mereka sendiri. Dengan kontras antara filosofi dan kebajikan kewarganegaraan dalam pikiran, Platon menggambarkan siklus seribu tahun penghargaan dan hukuman yang mengikuti kehidupan yang adil dan tidak adil.

arb-cover-book-rep-dask-5bebbbfa677ffb1836726543.png

Namun pada pemahaman kita tentang apa yang membuat suatu kebajikan berharga  hubungannya dengan idea Form  Platon telah cukup menunjukkan nilai dari kedua jenis kebajikan. Kebajikan filosofis mungkin lebih berharga karena tidak hanya meniru Bentuk, tetapi   bertujuan dan selaras dengan mereka, tetapi kebajikan kewarganegaraan  bermanfaat karena melibatkan membawa Form  ke dalam hidup  a dengan melembagakan ketertiban dan harmoni dalam jiwa Anda.

Bloom,   memiliki hipotesis lain yang masuk akal mengapa Platon memasukkan mitos {"Er"}, dan yang satu ini sangat cocok dengan pemahaman kita tentang keadilan. Mitos {"Er"}, bagi Bloom menjelaskan, menggambarkan sekali lagi pentingnya filsafat. Kebaikan sipil saja tidak cukup. Hanya para filsuf yang tahu bagaimana memilih kehidupan baru yang benar, karena hanya mereka yang memahami jiwa dan memahami apa yang membuat kehidupan yang baik dan buruk. Yang lain, yang tidak memiliki pemahaman ini, terkadang memilih yang benar dan terkadang salah. Mereka berfluktuasi bolak balik antara kehidupan yang baik dan yang menyedihkan. Karena setiap jiwa bertanggung jawab untuk memilih hidupnya sendiri, setiap orang harus bertanggung jawab penuh untuk menjadi adil atau tidak adil.

 Kami dengan rela memilih untuk tidak adil karena ketidaktahuan kami tentang apa yang membuat jiwa yang adil atau tidak adil. Ketidaktahuan, kemudian, adalah satu satunya dosa yang benar, dan filsafat satu satunya obat atau jalan menuju tobat bernilai keberutamaan Jiwa manusia. Selesai****