The Republic | Platon [12]

The Republic|| Platon: [12]

Pemahaman pada abstrak pada tulisan ke (12) pada buku III pada indeks Stephanus   "teks {"412c sampai selesai"} The Republic Platon.

Sekarang Socrates telah menyelesaikan penjelasan tentang pendidikan yang layak bagi wali penjara negara, memperkenalkan kelas ketiga dan terakhir dari masyarakat yang adil: para penguasa. 

Kelompok yang sampai saat ini telah disebut wali terbagi. Yang terbaik pada kelompok ini akan dipilih sebagai penguasa, dan hanya mereka sekarang akan disebut "penjaga," sementara sisanya akan tetap sebagai pejuang dan akan disebut "pembantu," karena peran mereka adalah untuk membantu penguasa dengan melaksanakan dan menegakkan keputusan mereka.

arp-tulisan-5-5be80bb643322f31561c49f4.png

Untuk memastikan pemilihan yang tepat dari para penguasa, semua wali muda dalam pelatihan diamati dengan seksama. Mereka dibuat untuk melewati berbagai tes yang dimaksudkan untuk menentukan yang mana dari mereka tetap teguh dalam kesetiaan mereka kepada kota. 

Mereka dihadapkan pada berbagai ketakutan dan kesenangan yang dimaksudkan untuk menggoda atau menakut-nakuti mereka dari keyakinan mereka.

 Mereka yang melakukan yang terbaik dalam tes ini akan melanjutkan ke bentuk pendidikan yang lebih tinggi yang akan mempersiapkan mereka untuk berkuasa. Sisanya, ditakdirkan untuk menjadi prajurit, akan mengakhiri pendidikan mereka di mana Socrates tinggalkan. Pendidikan lebih lanjut dari penguasa tidak dibahas sampai Buku VII.

Untuk memastikan  tidak pernah ada kontroversi mengenai siapa yang harus memerintah, Socrates menyarankan memberitahu semua warga negara sebuah fiksi yang berguna, biasanya disebut "mitos logam".  Mitos berpendapat  semua warga kota lahir dari bumi. Fiksi ini membujuk orang untuk menjadi patriotik. 

Mereka punya alasan untuk bersumpah setia pada leluhur wangsa tanah mereka dan sesama warga mereka. Tanah itu adalah ibu mereka, dan sesama warga mereka adalah saudara laki-laki dan perempuan mereka. Mitos menyatakan  setiap warga memiliki jenis logam tertentu yang bercampur dengan jiwanya. 

Dalam jiwa orang-orang yang paling cocok untuk memerintah di sana adalah emas, pada mereka yang cocok untuk menjadi pembantu ada perak, dan pada mereka yang cocok untuk menjadi produsen ada perunggu atau besi. Kota tidak boleh dikuasai oleh seseorang yang jiwanya bercampur dengan logam yang salah; menurut oracle, kota akan hancur jika itu pernah terjadi. 

Orang-orang harus diberitahu  meskipun sebagian besar orang-orang besi dan perunggu akan menghasilkan anak-anak besi dan perunggu, perak anak-anak perak, dan anak-anak emas emas, itu tidak selalu terjadi. 

Sangat penting untuk mengamati generasi berikutnya untuk menemukan kelas jiwa mereka. Mereka yang lahir dari produsen tetapi tampaknya memiliki sifat wali atau pembantu akan dibawa beralih dan dibesarkan dengan anak-anak seperti itu. 

Demikian pula, mereka yang lahir dari wali atau pembantu yang tampaknya lebih cocok sebagai produsen akan dipindahkan ke kelas masyarakat. Meskipun masyarakat yang adil kaku dalam hal mobilitas dewasa di antara kelas, itu tidak kaku dalam hal keturunan.

Platon mengakhiri bab ini dengan diskusi singkat tentang perumahan yang disediakan bagi para wali. Para wali, kami diberitahu, semua hidup bersama di perumahan yang disediakan untuk mereka oleh kota. Wali tidak menerima upah dan tidak dapat memiliki kekayaan atau properti pribadi. Mereka didukung sepenuhnya oleh kota melalui perpajakan kelas produksi. 

Satu fiksi terakhir yang berguna yang akan diberitahukan kepada para wali adalah  adalah tidak diperkenankan bagi mereka untuk bahkan menangani emas atau perak; adalah tidak benar bagi mereka untuk mencampurkan emas dan perak duniawi dengan perak dan emas ilahi di dalam jiwa mereka. Alasan Sokrates jelas: jika para penguasa diizinkan untuk memperoleh properti pribadi, mereka pasti  menyalahgunakan kekuasaan mereka dan mulai memerintah demi keuntungan mereka sendiri, daripada kebaikan seluruh kota.