The Republic || Platon [10]

The Republic|| Platon: [10]

Pemahaman pada pada tulisan ke (10) pada buku III   pada indeks Stephanus   "teks {"386a-412b"} The Republic Platon.  

Socrates terus mendiskusikan isi cerita yang dapat diceritakan kepada para wali  penjaga, saatnya  pindah ke cerita tentang pahlawan atau keberanian. Fungsi terpenting dari kelas cerita ini adalah mengimunisasi wali muda melawan rasa takut akan kematian. Pahlawan tidak boleh memiliki rasa takut akan kematian atau lebih memilih mati perbudakan. Hades tempat jiwa yang mati tidak boleh disajikan sebagai tempat yang menakutkan. Pahlawan tidak boleh meratapi lelaki terkenal seolah-olah kematian mereka adalah hal yang buruk. Pahlawan seharusnya tidak pernah ditampilkan terlibat dalam kekerasan karena emosi dalam satu arah biasanya mengarah pada emosi kekerasan di sisi lain. Seperti para dewa, mereka harus selalu digambarkan sebagai orang yang jujur.

arp4-buku-4-5be812da12ae946ea50ef4e4.png

Glaucon menimbulkan pertanyaan tentang kisah-kisah manusia fana normal, tetapi Socrates menunda masalah ini. Apa penyair saat ini mengatakan tentang laki-laki, ia menunjukkan, adalah  orang yang tidak adil sering berhasil dan orang yang adil itu celaka atau mengalami kegagalan. Mereka memuji yang pertama sebagai orang yang bijaksana dan menyatakan  adalah baik untuk bersikap tidak adil jika seseorang dapat lolos atau tidak darinya. Karena ini adalah misi   untuk menyanggah klaim-klaim ini, itu bukan untuk melarang cerita semacam ini. Pertama-tama kita harus membuktikan  klaim-klaim ini salah dan hanya kemudian dapat melarang cerita-cerita ini karena mereka mewakili ketidakbenaran.

Socrates membahas gaya cerita yang akan diizinkan. Dia memaparkan ukuran  yang paling tepat, dan bertanya-tanya apakah kisah-kisah ini harus dalam bentuk dramatis atau dalam bentuk lirik. Dari sini, ia beralih ke seni lain, seperti lukisan dan arsitektur. Dalam semua ini  seperti dalam puisi   dia melarang para seniman untuk mewakili karakter yang kejam, tidak terkendali, kasar, dan tidak punya selera. Karakteristik apa pun selain yang harus ditiru wali tidak termasuk.

Socrates beralih ke topik yang mungkin tampak seperti topik mengejutkan dalam diskusi tentang pendidikan: cinta yang benar antara seorang lelaki dan seorang pria. Socrates menganggap hubungan semacam itu bagian penting dari pendidikan anak laki-laki. Poin utamanya di sini adalah untuk memperingatkan agar tidak mengizinkan hubungan seks yang sebenarnya untuk mencemari hubungan ini. Mereka seharusnya tidak melibatkan unsur erotis, menjelaskan, hanya semacam cinta yang murni.

Pelatihan fisik para wali atau punggawa negara kota  adalah topik berikutnya. Pelatihan ini, katanya memperingatkan, harus menyerupai pelatihan pelatihan perang, daripada semacam yang dilakukan para atlet. Dia menekankan betapa pentingnya menyeimbangkan musik dan puisi dengan pelatihan fisik. Terlalu banyak latihan fisik akan membuat wali menjadi liar, sementara terlalu banyak musik dan puisi akan membuat mereka lembut.

Socrates mengatur pelatihan medis yang harus disediakan di kota yang adil. Dokter harus dilatih untuk merawat yang sehat,  menderita penyakit tunggal yang dapat disembuhkan. Mereka seharusnya tidak dilatih untuk menghadapi penyakit kronis. Mereka yang menderita penyakit fisik yang tidak dapat disembuhkan harus dibiarkan mati secara alami. Mereka yang menderita penyakit mental yang tidak dapat disembuhkan harus secara aktif dihukum mati.