Mill: Utilitarianisme [4]

Mereka dapat muncul sampai tingkat tertentu secara spontan, tetapi  juga dapat dibudidayakan. Namun, prinsip-prinsip moral yang buruk   dapat dibudayakan pada manusia, di bawah tekanan sanksi eksternal. Ini adalah perasaan moral "buatan", karena itu dipaksakan daripada dikembangkan secara alami. 

Namun, demikian pasti  dapat membedakannya pada perasaan moral alami karena yang artifisial akhirnya larut dalam pengawasan analisis. Sekarang, karena perasaan tugas   penting bagi utilitarianisme tidak  runtuh di bawah refleksi, utilitas muncul sebagai fondasi yang sangat kuat. Ini menunjukkan  ada "dasar alami sentimen untuk moralitas utilitarian."

Dengan demikian, Mill berpendapat  sekali kebahagiaan umum menjadi diakui sebagai standar moral, sentimen alami  memelihara perasaan mendorong utilitarianisme. Mill berpendapat  utilitarianisme memiliki akar dalam sifat sosial manusia  dalam keinginan mereka untuk bersatu dengan manusia lain, dan ketakutan mereka terhadap ketidaksetujuan orang lain. Masyarakat tidak bisa menjalin hubungan selain hubungan tuan budak kecuali memiliki dasar asas  semua orang memiliki kepentingan yang sama. Karena masyarakat saat ini sedang maju menuju kesetaraan, orang-orang tumbuh dengan melihat itu sebagai tidak mungkin untuk sepenuhnya mengabaikan kepentingan orang lain.

Mill berpendapat masyarakat dapat dan harus memelihara sentimen alami ini melalui pendidikan dan hukum. Mill menegaskan  jika kita membayangkan  perasaan persatuan sosial ini diajarkan dengan cara yang sama diajarkan agama, dan dengan demikian ditanamkan sebagai sanksi internal, maka utilitarianisme mengerahkan kekuatan mengikat cukup untuk mempengaruhi perilaku. 

Lebih jauh lagi, perasaan ini tidak memerlukan sistem pendidikan yang baru saja dideskripsikan agar dapat mempengaruhi orang; bahkan dalam kondisi kemajuan era sekarang, orang-orang tidak dapat melarikan diri merasakan perasaan sesama dengan manusia lain. 

Sentimen ini biasanya dihalangi oleh perasaan egois, tetapi bagi mereka yang memilikinya, bisa mengambil posisi  karakter dan legitimasi pada perasaan alami. Dengan demikian, sanksi utilitarianisme didasarkan pada sentimen manusiawi alami, pada sistem pendidikan yang tepat.