Platon, Pengertian Keberanian [5]

Platon pasti telah melihat ironi dalam perhatian besar ditunjukkan Socrates untuk pendidikan anak-anak dalam bagian ini.  Socrates pada akhirnya diadili dan dihukum karena, Platon harus bermaksud mengkritik keyakinan itu sendiri atau untuk menebus reputasi Socrates sebagai seorang guru. 

Orang mungkin melihat ironi ini bahkan lebih tajam di bagian selanjutnya di bagian ini. Socrates mengatakan, "Kita seharusnya tidak menanggung risiko memanjakan anak-anak teman-teman kita, dan dengan demikian menimbulkan tuduhan yang paling hebat yang dapat diajukan terhadap siapa pun oleh orang-orang di dekatnya."

Setelah menetapkan  masa depan anak-anak Lysimachus dan Melesias harus diputuskan oleh seorang ahli, Socrates bertanya tentang sifat seni yang mereka ingin temukan seorang ahli. Ketika Socrates mengajukan pertanyaan, Nicias bingung karena yakin  seni yang mereka diskusikan jelas adalah seni bertarung di baju besi.

Namun, Socrates membuat perbedaan antara apa yang dilakukan pria dan apa yang ahli dalam seni bertarung dengan baju besi akan lakukan. Sementara seorang ahli dalam seni bertarung dengan baju besi menyelesaikan tugas melatih anak-anak, Socrates dan orang-orang lain tidak menyelesaikan tugas seperti itu dan karena itu tidak bisa menjadi ahli dalam bentuk seni. 

Ini adalah pekerjaan Socrates dan orang lain memilih jalan yang tepat bagi pendidikan anak-anak. Agar memenuhi syarat untuk pekerjaan itu, Socrates, atau salah satu orang lain harus menjadi ahli atau memiliki guru yang baik dalam seni mengajar pemuda atau "perlakuan terhadap jiwa".

Karena jiwa anak-anak adalah akhir pada pelatihan militer dan pelatihan militer khusus hanyalah alat untuk mencapai tujuan, penasihat untuk anak-anak harus menjadi ahli dalam jiwa daripada dalam pelatihan militer tertentu. 

Beberapa analogi Socrates tentang mata dan kuda berfungsi untuk mendapatkan titik ini. Sama seperti ketika memperlakukan mata dengan obat-obatan, kita peduli dengan mata dan tidak dengan obat-obatan untuk kepentingannya sendiri seperti ketika kita memasang tali kekang pada kuda, kita memperhatikan kuda itu dan bukan dengan tali kekang itu sendiri. 

Dengan demikian menurut Socrates, para pria dengan jiwa pemuda, mencari penasihat, kemudian menemukan pelatih perang untuk mengolah jiwa anak laki-laki, karena lebih memperhatikan jiwa anak laki-laki daripada dengan pelatih perang. Bersambung