Tulisan [8], Platon Simposium

Tulisan [8]: Platon Symposium

Pada tulisan (8) ini saya membahas tentan tema  Simposium Platon. Tema ini adalah hasil riset saya,  kajian pustaka untuk merehabilitasi pada episteme bidang auditing melalui cara metode elenchus dialektika Platon dan Socrates.

Berikut ini adaalah naskah Platon Symposium pada text, 212c - 216c. Semua orang memberi selamat  kepada Socrates pada akhir pidatonya, namun  tiba-tiba disela oleh ketukan keras di pintu depan. Segera setelah itu, Alcibiades menyerbu masuk, kondisi mabuk, didukung oleh seorang gadis suling, dikelilingi oleh beberapa orang bersuka ria lainnya, dan mengenakan gading ungu, dan pita yang tebal. Alcibiades bertanya apakah dia akan bergabung dengan simposium meskipun kondisi sangat mabuk, atau harus melakukan sesuatu dan memenangkan Agathon dengan karangan bunga datang lebih awal. Usaha Alcibiades untuk tetap tinggal dalam dialog, di sebelah kursi Agathon, menggusur Socrates.

Ketika Alcibiades memperhatikan Socrates, Alcibiades berteriak dan memprotes Socrates telah berbagi sofa dengan Agathon di ruangan itu. Socrates meminta perlindungan Agathon. Alcibiades begitu cemburu kepadanya sehingga dia tidak tahan ketika Socrates mendekati pria lain yang menarik.

Alcibiades kemudian melepaskan beberapa karangan pita Agathon, memberikannya pada Socrates. Dan Socrates selalu mengalahkan pada semua orang dalam kontes verbal, sementara Agathon pernah menang sekali, dengan tragedi ini. Selanjutnya, Alcibiades mengambil alih, memilih dirinya sendiri sebagai pembawa acara, dan bersikeras dalam kondisi  mabuk. Alcibiades dengan cepat menurunkan minuman anggur, dan membujuk agar Socrates melakukan hal yang sama, meskipun alkohol tidak pernah berpengaruh pada Socrates.

Eryximachus menuntut agar Alcibiades mengambil bagian dalam simposium dan memberikan pidatonya sendiri dalam memuji Cinta. Alcibiades mengeluh kondisi  ini tidak adil, karena Alcibiades sudah terlalu banyak minum. Selain itu, Socrates akan cemburu jika Alcibiades harus memuji siapa pun selain Socrates di hadapan Sokrates. Dengan demikian, dengan izin Eryximachus, Alcibiades berjanji untuk menyampaikan pidato kepada Socrates.

Alcibiades mengklaim bahwa Socrates seperti satyr, baik dalam penampilan maupun dalam cara lain. Marsyas, satir yang memainkan suling, bisa menghasilkan musik seruling yang menyihir dengan kekuatan mulutnya. Socrates, kata Alcibiades mampu menyihir orang dengan mulutnya, meskipun Alcibiades tidak membutuhkan suling, menggunakan kata-kata saja. Tidak seperti orator lainnya, Socrates telah membuat Alcibiades tidak puas dengan cara hidupnya, dalam mengikuti politik mengabaikan dirinya sendiri. Lebih jauh, Socrates adalah satu-satunya orang yang pernah membuat Alcibiades mengalami rasa malu.

Setiap kali Socrates berbicara kepadanya, Alcibiades tidak bisa berdebat dengan apa pun apa yang dikatakan Socrates. Tetapi ketika Socrates pergi, Alcibiades terperangkap dalam kekaguman orang lain;  dan mengabaikan kebijaksanaan Socrates. Sehingga  waktu berikutnya Alcibiades melihat Socrates, dia sekali lagi merasa malu.

Tulisan [8]: Platon Symposium ini saya tafsir pada   pada text, 212c - 216c. Alcibiades, dalam penampilannya tiba-tiba dan tak terduga, berdiri sebagai simbol terselubung untuk dewa Dionysus. Alcibiades tampak berkunang-kunang, muda, cantik, dan mabuk, seperti Dionysus sering digambarkan dalam filsafat. Alcibiades,  datang dari pesta jalanan, dan ditemani banyak orang, sama dengan metafora Dionysus sering ditemani Bacchae-nya. Selanjutnya, Alcibiades mendorong para tamu untuk minum, dan Dionysus adalah simbol dewa anggur.

Pada    pada text, 212c - 216c,  simbolis Alcibiades saat Dionysus bekerja pada sejumlah level. Yang paling penting, Alcibiade muncul di akhir drama untuk merayakan Socrates. Festival dramatis diberikan untuk menghormati Dionysus, dan kemenangan Agathon. Maka, penting sekali, Alcibiades masuk untuk membuat Agathon dengan karangan bunga sebagai pemenang di festival. Tetapi ketika Alcibiades melihat Socrates, bersikap dan  bersikeras  mengambil beberapa pita Agathon dan menempatkannya di atas Socrates. Alcibiades yakin  Socrates memiliki cara membelanya dengan kata-kata yang melebihi siapa pun.

Dalam pengertian ini, bisa ditafsir melihat Socrates mengambil posisi kemenangan Agathon dengan mengunggulinya dalam serangkaian pidato. Pada teks 175e, Agathon menunjukkan bahwa Dionysus dapat menilai siapa yang lebih bijak di antara mereka.

Dialog itu sendiri, tentu saja sebuah drama, dan penampilan Alcibiades pada akhirnya bisa dibaca sebagai penampakan dewa untuk merayakan drama yang baru saja terjadi. Dengan memiliki Socrates, Agathon; Platon menyarankan bahwa filsafat lebih besar daripada tragedi, dan perayaan Sokrates oleh Dionysus simboli menunjukkan bahwa drama filosofis yang baru di bahas lebih besar daripada drama tragis apa pun. Memiliki nilai  signifikan karena hadirnya Alcibiades atau Dionysus masuk setelah pidato Socrates dan Diotima, upaya misteri akhir yang diungkapkan Diotima. Mungkin karunia-karunia ini hanya diperuntukkan bagi filsafat, dan drama tragis.

Akhirnya, kita ingan dan  mencatat bahwa dalam pidato Diotima, Socrates menunjukkan bahwa para dewa sangat mencintai orang yang mengenal Keindahan sejati. Di sini, dewa Dionysus tampaknya menghargai kebijaksanaan Sokrates di atas semua yang lain.

Ada yang penting dalam pilihan Platon tentang Alcibiades atau pria, di luar peran simbolisnya sebagai Dionysus. Alcibiades adalah seorang politisi hebat yang terlibat dalam sejumlah skandal yang menyebabkan hilangnya Athena ke Sparta dalam Perang Peloponnesia.

Socrates adalah rekan n teman  Alcibiades dan beberapa orang Atena lainnya yang telah jatuh tidak disukai, dan diduga ada persengkongkolan. Untuk menebus nama Socrates, Platon dengan hati-hati menunjukkan Socrates tidak bertanggung jawab atas kejahatan politik Alcibiades. Alcibiades mencatat bahwa Socrates selalu membujuknya meninggalkan politik dan berkonsentrasi pada perkembangan etisnya, tetapi Alcibiades menolaknya. Jadi, Platon membuat Socrates tidak bersalah atas apa pun yang mungkin dilakukan Alcibiades di arena politik. bersambung