Episteme Tubuh Telanjang di Depan Publik

Maka pada titik inilah ada sambung rasa, atau kecocokan idiologi ["pemahaman"] pada seluruh artefak kebudayaan Candi Wangsa Sanjaya  yang mempertontonkan tubuh telanjang didepan public. Ini lah gagasan rasional dan memungkinkan tafsir pada Candi Pantheon Lingg Yoni. Tubuh adalah otologis subyek yang menghayati hidup baik pada laki-laki atau perempuan, atau disebut sebagai pengalaman memiliki tubuh (body experience) menuju episteme pada proses objektivikasi.

Bahkan hasil riset saya tubuh adalah memesis bagi karya seni atau reproduksi  atau tubuh manusia adalah hasil reproduksi (genetic), bahkan tubuh saya sendiri direproduksi  sebagai tenaga kerja, upah, gaji, dalam sistem kapitalisme.

Maka tubuh telanjang didepan public adalah sebagai makna identitas ontologis.Demikianlah salah satu interprestasi hasil penelitian saya.

Daftar Pustaka: Budi Hardiman,.2010., Ruang Public Melacak Partisipasi Demokratis dari Polis Sampai Cyberspace., Kanisius., Yogjakarta., halaman 295-316.

Apollo Daito, 2016., Pembuatan Filsafat Ilmu Akuntansi, Dan Auditing (Studi Etnografi Reinterprestasi Hermenutika Pada Candi Prambanan Jogjakarta

___,.2011., Pencarian Ilmu Melalui Pendekatan: Ontologi, Epistimologi, Aksiologi

___,.2014., Rekonstruksi Epistimologi Ilmu Akuntansi Pendekatan Fenomenologi, dan Hermeneutika Pada Kraton Jogjakarta

___,.2014., Ontologi Ilmu Akuntansi: Pendekatan Kejawen Di Solo Jawa Tengah Indonesia

___.,2015., Pembuatan Diskursus Teori Akuntansi Konflik Keagenan (Agency Theory), Studi Etnografi Reinterprestasi Hermeneutika Candi Sukuh, Cetho, di Jawa Tengah

___., 2018., Studi Estetika komparasi Wangsa Sanjaya, dan Wangsa Sailendra Episteme bidang Auditing.