2. seekor anjing berbulu cokelat ditemukan di sebuah lingkungan pabrik di Bangka Belitung dengan kondisi yang mengenaskan dengan dua kaki depannya terpotong.
Anjing tersebut diselamatkan oleh organisasi penyelamat satwa berupaya membawanya ke Jakarta untuk perawatan lebih lanjut.
Setelah dirawat, "dokter hewan tersebut berkata kalua dari bentuk lukanya ini murni dipotong kakinya".
"Anjing tersebut ditemukan di pot kembang, karyawan pabrik tersebut berkata bahwa kakinya sudah tidak ada. Ditemukan dalam keadaan tiduran, mulutnya terbuka karena rahangnya geser, bahunya mengalami dislokasi, dan dahidrasi.
Menganiaya binatang dengan cara memotong bagian kaki, membakar binatang tapi binatang tersebut tidak langsung mati melainkan masih bisa bertahan hidup dengan keadaan yang sangat prihatin. Itu tindakan yang benar-benar tidak etis yang sangat bertantangan dengan norma-norma yang ada. Memang pada dasarnya binatang diciptakan untuk memenuhi kebutuhan kehidupan manusia. Tapi tidak dengan cara menyiksa atau menganiaya binatang tersebut.
Pandangan Alkitab Mengenai Hak Binatang
Dalam Kejadian 1:28 tertulis  "selanjutnya, Allah memberkati mereka dan berkata kepada mereka: beranak cuculah dan bertambah banyak, penuhilah bumi. Dan kuasailah itu, dan berkuasalah atas ikan di laut,  binatang yang terbang, dan binatang yang hidup di darat." Namun ini tidak  Allah menciptakan mereka untuk memiliki fungsi, peranan, dan kedudukan setara yang sama dengan keturunan ciptaan.Â
Sekalipun alkitab berbicara tentang banyak kesamaan antara manusia dan binatang (Pkh. 3:19), ini adalah bukti bahwa Allah menyatakan manusia memiliki banyak ciri khusus.Â
Hanya manusia yang diciptakan menurut gambar Allah (Kej. 1:26-27; 1Kor. 11:7), yaitu serupa dengan Allah (Kej. 1:16; Yak. 3:9) dikatakan memiliki jiwa yang hidup (Ef. 1:18; 4:18) dan suara hati (Rm. 2:15) dan daya ingat (Kej, 41:9), memiliki sifat yang berbeda dengan makhluk lain (1Kor. 15:39), jauh lebih berharga  daripada makhluk lain (Mat. 6:26; 10:31; 12:12), lebih bijaksana dari pada makhluk lain (Ay. 35:11), telah menerima kekuasaan atas ciptaan lain dan sudah siberi kemampuan menamai ciptaan lain (1Kor. 2:19-20). Oleh karena itu, sekalipun semua makhluk sama-sama mendapatkan karunia berkat Allah tidak berarti mereka semua memiliki pengertian dengan perilaku yang sama.
Bolehkah manusia meperlakukan binatang dengan buruk? Tentu tidak. Sebab dalam Keluaran 23:4-5; Ulangan 22:10;25:4 "Berkata bahwa, Allah memberikan hukum kepada bangsa Israel agar binatang mendapat cukup istirahat, makan, perhatian, perlindungan.Â
Dalam Alkitab Allah mengijinkan manusia untuk membunuh hewan untuk melindungi diri atau dijadikan pakaian. Dalam Keluaran 21:28; Markus 1:6 "berkata bahwa, Alkitab memperbolehkan manusia membunuh binatang untuk dimakan." Dalam (Kej. 3:21) dikatakan bahwa  Dan Tuhan Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk istrinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka.
