Beberapa Pertanyaan dari Seorang Muslim untuk Kampanye di GBK

Beberapa hari lalu (tepatnya 7/4/2019) masyarakat kita digegerkan oleh kampanye akbar yang dilakukan oleh paslon 02 di GBK (Gelora Bung  Karno). Pihak-pihak yang mendukung memuji kampanye itu mengirimkan pesan-pesan positif dan kemenangan bagi paslon 02. Sementara bagi pihak yang tidak setuju, peristiwa itu sengaja dibesar-besarkan dan dianggap ekslusif. 

Para Kompasianer sendiri terbelah menjadi dua. Beberapa tulisan bahkan masuk di kolom Head Line. Kompasiner Himam Miladi dengan postingannya berjudul "Kampanye Akbar Prabowo-Sandi, Pesan Kuat untuk Indonesia Berakal Sehat" memandang bahwa kampanye itu merupakan kampanyye paling fenomenal dalam sejarah demokrasi Indonesia dan dianggap mengirimkan pesan: rakyat menginginkan perubahan. 

Tulisan Kompasianer Asep Abdurrahman berjudul "Nila-nilai Pendidikan Kampanye 02 di GBK" dengan jelas memuji kampanye sebagai kampanye terbesar dalam sejarah Indonesia dan mengirimkan nilai-nilai pendidikan penting seperti didahuluinya salat tahajud dan jamaah subuh bersama. 

Sedangkan pihak yang cenderung kontra misalnya ditemukan dalam tulisan Kompasianer Edy Supriatna Syafei "Ucapan Prabowo "Ndasmu" Bikin Luka di Hati Warga" lebih menyinggung sisi temperamen dari seorang Prabowo dan kesalahan ucapanya yang dianggap melukai masyarakat. 

Tulisan Kompasianer, Felix Tani "Pelajaran Penting dari Kampanye Akbar Prabowo-Sandi untuk Jokowi-Makruf" yang juga masuk head line atau Artikel Utama bahkan lebih jauh memandang bahwa kampanye akbar itu mengirimkan pesan akan adanya khilafahisasi Indonesia jika paslon 02 menang. 

Tulisan Felix Tani yang merupakan seorang sosiolog saya anggap terlalu jauh prediksi atau hipotesisnya sehingga saya menurut saya perlu saya komentari dan saya kirimkan dua tulisan saya https://www.kompasiana.com/ayahabil/5c724987bde5754c52415ed4/populisme-islam-dan-politisasi-agama-islam-di-indonesia dan https://www.kompasiana.com/ayahabil/5c5f8ab012ae94467d7cb4e6/fadli-zon-mbah-moen-dan-polarisasi-pemilih-modernis-vis-a-vis-tradisional.

Saya akan mengulas peristiwa ini mungkin dari sudut yang berbeda. Justru saya melihatnya peristiwa ini semakin menguatkan tesis tentang meningkatnya politisasi agama dan semakin menandai populisme Islam. Saya sendiri pernah mengulas ini dalam tulisan saya yang saya sebut pertama.

Surat SBY ke Prabowo bahwa kampanye itu terlalu ekslusif tampaknya ada benarnya. Jika memang ingin membawa perubahan atas nama Indonesia yang majemuk dan beragam mestinya paslon 02 tidak hanya menyeret dan menghadirkan satu warna agama, Islam. Ini justru menunjukkan ekslusifitas dari kampanye tersebut. Tidak hanya itu, menurut saya ini juga semakin menunjukkan menguatnya politisasi agama (Islam).

Jika kampanye itu membawa-bawa Islam, sebagai seorang Muslim saya justru ingin mengajukan banyak pertanyaan. Ini terlepas dari dukung mendukung salah satu calon. Jika paslon 02 mengirim pesan "sok" Islami? Apakah mereka kemudian ingin menegaskan pesan yang sebaliknya: paslon 01 tidak Islami. Tidak membela Islam dan lain sebagainya?. 

Jika ini terjadi alangkah egoisnya kita. Alangkah naifnya bangsa ini menarik-narik agama (Islam) yang sakral hanya demi kepentingan politik praktis yang profan. Bukankah paslon 01 dua-duanya juga seorang muslim, bahkan wakilnya adalah seorang ulama, mantan ketua umum MUI dan Rais Am (pemimipin tertinggi) PBNU?

Siapa yang bisa menjamin bahwa paslon 02 lebih islami dan lebih membela Islam dari pada paslon 01? Atau mungkin sebaliknya? Pernahkah ada dalam sejarah Indonesia seorang presiden berjuang untuk agama tertentu? Bukankah dalam sejarah Indonesia sejak zaman sebelum kemerdekaan hingga sekarang ini yang memperjuangkan dan mendakwahkan agama (Islam) adalah para ulama (dalam arti yang sebenarnya), pesantren-pesantren, NU, Muhammadiyah dan organisasi-organisi Islam lainnya (tentu saja tidak bisa saya sebut semuanya)?