Dosen: Apollo, Prof. Dr. M.Si.Ak
Nama: Aulia Aryani
NIM: 43221010119
Mata Kuliah: Sistem Informasi Akuntansi (A-301)
Fakultas : Ekonomi dan Bisnis
Kampus : Universitas Mercu Buana
Mohandas Karamchand Gandhi menjadi salah satu filsuf pada abad ke-19. Karena perannya sebagai propaganda gerakan anti-kekerasannya (non-violence). Ia menyampaikan pesan perdamaian yang penting kepada dunia. Periode di mana dua perang dunia terjadi disebut periode perang total. Kekerasan merajalela selama periode ini, dan pesan perdamaian Mahatma Gandhi selama periode ini tampaknya telah meninggalkan kesan abadi di dunia. Dia menantang pemerintahan Inggris dengan cara yang berbeda dengan melakukan satyagraha dalam gerakan kemerdekaan India melalui non-kekerasan dan kerendahan hati. Ide-ide Gandhi ini memainkan peran penting dalam membawa kemerdekaan ke India. Ide-ide Gandhi tidak begitu sempit, tetapi penilaian ideologisnya lebih komprehensif. Pikiran Gandhiji masih membimbing dunia saat ini. Bahkan saat ini, pikirannya tampaknya relevan.
Mohandas Karamchand Gandhi merupakan masyarakat asli  berasal dari Gujarat (India Utara) dan lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di Porbandar, juga terkenal sebagai Sudhamapuri, di distrik Kathiawad Gujarat, India barat. Gandhi menganut kepercayaan Hindu, Ia dalam lingkungan keluarga yang dihormati. Keluarganya berasal dari kasta Bania dan kelas pedagang Waisya. Nama ayahnya adalah Karamchand Gandhi, atau lebih dikenal dengan Kaba Gandhi yang berasal dari kasta Mod Bania (Wegig 1986:9). Kerabat mereka bahkan setelah menjabat sebagai menteri utama di negara bagian kecil Porbandar. Ibunya Putlibai adalah istri keempat ayahnya. Ibunya memperkenalkan Gandhi pada ajaran Jainisme dan mengajari para pengikutnya untuk tidak menggunakan kekerasan. Mohandas Karamchand Gandhi, yang dikenal sebagai "Mahatma" yang berarti "jiwa yang agung", dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1948.
Sebagai lulusan Fakultas Hukum University College London, Mohandas Karamchand Gandhi adalah salah satu orang terpilih dari negara India yang beruntung untuk mengampu pendidikan tinggi di luar negeri. Setelah menjadi sarjana hukum, Gandhi kembali ke India dan membuka firma hukum di Bombay, namun praktiknya menghadapi kesulitan dan tidak sesukses yang diharapkannya. Gandhi kemudian pergi ke Durban, Afrika Selatan pada tahun 1893 untuk bekerja di sebuah firma hukum India. Ketika dia melakukan perjalanan ke Afrika Selatan, dia dan rekan senegaranya diperlakukan sebagai ras yang lebih rendah dan mengalami apa yang disebut diskrimanasi ras orang kulit putih Afrika Selatan yakni apartheid.
Pengalaman seperti ini membuat Ia membulatkan tekad untuk memperjuangkan keadilan sosial. Gandhi segera bergabung dengan perjuangan hak-hak orang India di Afrika Selatan dan memutuskan untuk tinggal lebih lama dalam mendukung minoritas India yang memperjuangkan hak mereka untuk hidup. Gandhi tinggal di Afrika Selatan hingga tahun 1914 dan memutuskan untuk menjadi aktivis politik, mendirikan gerakan tanpa kekerasan agar dapat mengubah  undang-undang diskriminatif tersebut. Gandhi mulai mengembangkan konsep satyagraha atau kekuatan kebenaran. Konsep ini menekankan bahwa perjuangan politik harus dilakukan secara damai dan tanpa kekerasan serta mengajarkan kepada masyarakat lokal India bagaimana menggunakan ahimsa untuk mengatasi berbagai ketidakadilan yang mereka alami. Cara ini juga dikenal dengan passive resistance atau counter-cooperation dengan cheater. Gandhi percaya bahwa dengan menolak bekerja sama, para penjahat akhirnya dapat menyadari kesalahan mereka dan menghentikan tindakan tidak adil mereka.
Kesadaran ini diwujudkan dalam prinsip perjuangan.
- Bramkhacharya (pengendalian nafsu dan hasrat seksual),
- Satyagraha (Kekuatan Sejati dan Cinta Tanah Air),
- swadeshi (menolak barang orang lain untuk memuaskan keinginan sendiri),
- Ahimsa (perlawanan tanpa kekerasan).
Gandhi kembali ke India setelah pemerintah Afrika Selatan mengabulkan beberapa tuntutan dari warga India. Begitu dia mulai kembali ke India, Gandhi terjun ke medan yang lebih kompleks yang dimaksud untuk  memperjuangkan masyarakat India. Gandhi berjuang untuk kemerdekaan India dengan berani menentang kebijakan Inggris, mencapai dan memperjuangkan keadilan bagi semua rakyat India. Gagasan dan perjuangannya berdampak besar pada kemerdekaan dan menginspirasi para militan di berbagai belahan dunia untuk melarikan diri dari kekerasan dan membela hak asasi manusia. Ia adalah penganjur kuat nilai-nilai keadilan untuk semua. Ini mendorong orang-orang dari koloni lain untuk memperjuangkan kemerdekaan dan membagi Kerajaan Inggris untuk membentuk Persemakmuran.
Pemimpin ideologis yakni Mahatma Gandhi dianggap sebagai pencipta pendekatan teknologi yang tepat. Pada saat itu, Gandhi tidak menyebutkan cukup banyak konsep teknologi terkait tepat guna, tetapi Gandhi mulai mengerjakan penggunaan teknik sederhana berdasarkan kondisi setempat, dan sebagian besar teknik pedesaan digunakan untuk membuat desa India lebih mandiri. Mahatma Gandhi melanjutkan dari pemikirannya bahwa penerapan teknologi akan menyebabkan perampingan yang signifikan, termasuk minat untuk meningkatkan keuntungan, dan bahwa teknologi akan membantu kebanyakan orang.Gandhi kemudian mendirikan The All India Spinners Association pada tahun 1925, dan pada tahun 1935 Mahatma Gandhi memutuskan untuk pensiun dari politik. dan mendirikan The All India Village Industries Association. Kedua organisasi berfokus pada teknologi lokal serta gerakan teknologi tepat guna yang berkembang pesat dalam beberapa dekade berikutnya.
Adapun teknologi yang tepat guna, ini dikenal sebagai pemilihan teknologi dan aplikasinya, yang terkenal dengan terdesentralisasi, relatif kecil, padat karya, hemat energi dan terkait erat dengan kondisi lokal. Secara umum dapat dikatakan bahwa teknologi tepat guna adalah teknologi yang dikembangkan untuk suatu masyarakat tertentu dan dapat disesuaikan dengan aspek ekologi, etika, budaya, sosial, politik, dan ekonomi masyarakat tersebut. Berdasarkan tujuan yang dimaksud, teknologi tepat guna harus hemat sumber daya, mudah dirawat, dan umumnya menghasilkan banyak limbah dan memiliki dampak lingkungan yang minimal dibandingkan dengan teknologi arus utama pencemar.
Teknologi tepat guna dalam konteks pembangunan ekonomi dan sebagai alternatif transfer teknologi padat modal dari negara industri ke negara berkembang. Namun, pergerakan teknologi yang sesuai dapat ditemukan baik di negara maju maupun negara berkembang. Di negara maju, setelah krisis energi tahun 1970, muncul gerakan teknologi yang sesuai, terutama berfokus pada masalah lingkungan dan keberlanjutan. Selain itu, istilah teknologi tepat guna memiliki arti yang berbeda di negara-negara maju, seringkali mengacu pada teknologi atau rekayasa dengan pandangan tertentu pada bidang sosial dan lingkungan. Secara garis besar, istilah teknologi yang sesuai biasanya digunakan untuk menggambarkan teknologi sederhana yang dianggap cocok untuk daerah pedesaan yang belum berkembang di negara berkembang dan industri. Seperti dijelaskan di atas, bentuk "teknologi tepat guna" ini biasanya dicirikan oleh solusi "padat karya" daripada "padat modal". Teknologi yang baik sebenarnya sering digambarkan sebagai penggunaan teknologi paling sederhana yang dapat mencapai tujuan yang diinginkan secara efektif di suatu tempat tertentu.
Teknologi adalah bentuk perubahan yang membantu organisasi mencapai tujuannya. Munculnya teknologi informasi telah mempengaruhi bentuk dan isi informasi dan akuntansi. Sistem informasi memudahkan manajemen untuk menghasilkan informasi keuangan yang handal, relevan, tepat waktu, dapat dipahami dan teruji untuk mendukung pengambilan keputusan.
Ismanto (2010) menyatakan bahwasannya teknologi informasi memiliki peran strategis dan kritis. Selain itu, teknologi informasi adalah wajib bagi organisasi dan perusahaan untuk mahir secara teknis. Kinerja teknis dari sistem informasi terdiri dari pengumpulan, transmisi, penyimpanan, pengambilan, manipulasi dan menampilkan informasi untuk meningkatkan kualitas yang diperlukan dari proses pengambilan keputusan. Oleh karena itu, penggunaan sistem informasi dalam organisasi dan perusahaan memegang peranan yang sangat penting. Mengembangkan Sistem Informasi Akuntansi dapat menambah nilai bagi bisnis dengan memberikan informasi yang akurat dan tepat waktu.
Sistem Informasi Akuntansi meningkatkan kualitas informasi, mengurangi biaya informasi, meningkatkan pengambilan keputusan, dan meningkatkan berbagi pengetahuan. Keluaran dari sistem informasi akuntansi adalah informasi yang membantu mengukur kinerja keuangan perusahaan dan menghasilkan laporan keuangan yang akurat Tidak jarang terjadi kesalahan dan ketidakakuratan informasi yang dicatat dalam pembuatan laporan keuangan. penggunaan komputer, membantu mengumpulkan informasi lebih cepat dan akurat. Salah satu faktor yang mempengaruhi kinerja sistem informasi akuntansi adalah perilaku manusia. SDM adalah pelaksanadan penganjur sistem informasi akuntansi yang berjalan di suatu lembaga atau perusahaan. Perilaku manusia dalam suatu organisasi harus dipertimbangkan ketika mengembangkan sistem informasi akuntansi, karena sistem informasi tidak dapat ada tanpa manusia.
Schumacher dan banyak pendukung teknologi rasional modern menekankan bahwa Teknologi tepat guna cukup memadai perkembangan dunia saat sangat menekankan bahwa teknologi yang tepat didasarkan pada pengguna manusia. Informasi akuntansi adalah bagian terpenting dari informasi yang dibutuhkan manajemen. Informasi akuntansi terutama berkaitan dengan data keuangan perusahaan. Agar manajemen dan pihak luar dapat menggunakan data keuangan, maka harus diatur dengan tepat. Sebuah sistem yang mengatur aliran dan pemrosesan data akuntansi dalam suatu perusahaan juga diperlukan agar informasi yang sesuai dapat dihasilkan.
Pemikiran Mahatma Gandhi yang menitikberatkan pada prinsip-prinsip moral dan nilai-nilai kemanusiaan sangat relevan dalam konteks perkembangan teknologi. Ia menegaskan, agar teknologi dapat memberikan manfaat yang lebih besar bagi masyarakat dan lingkungan, maka harus digunakan secara hati-hati dan sesuai dengan nilai moral yang benar. Prinsip-prinsip moral yang dianjurkan oleh Mahatma Gandhi, seperti keadilan, kerja sama, moderasi, keberlanjutan, dan keselarasan dengan kepentingan masyarakat, dapat memandu pengembangan teknologi yang bertanggung jawab dan berkelanjutan.
Sahasrabudhey mencatat bahwa  filsafat Gandhi merupakan  tantangan besar bagi teknologi modern dengan sebenarnya membuka jalan baru untuk pengembangan ilmiah alternatif sebagai bagian tak terpisahkan dari mode organisasi baru kehidupan dan masyarakat' (Sahasrabudhey,  2002, hlm.  3--4). Ini merupakan bagian dari artikulasi yang lebih luas selama period tentang kemungkinan visi India merdeka di masa depan. Sementara mengeksplorasi gagasan yang mendasari kemajuan, pemerintahan sendiri dan pembangunan bangsa yang terkandung dalam tujuan pembangunan yang diartikulasikan pada periode kolonial akhir.
Gandhi  berpandangan bahwa teknologi tertanam dalam nilai-nilai politik tertentu yang dimanifestasikan kepada masyarakat melalui proses produksi, artefak dan sistem pertukaran. Dengan demikian, menurut aliran Gandhi, proses teknologi secara inheren merupakan proses sosial yang  terintegrasi ke dalam konteks  politik, sosial dan ekonomi.
Gandhi menandai teknologi politik khas yang diperjuangkannya. Ketika mengusulkan 'republik desa', menginginkan pilihan teknologinya  untuk mewujudkan nilai-nilai otonomi  terdesentralisasi,  kesetaraan, rantai  terbatas dalam produksi dan  konsumsi, padat karya  dan  sensitivitas ekologis.  Selain menolak determinisme teknologi dan  menempatkan ilmu pengetahuan dan teknologi secara kontekstual, ia menekankan keunggulan produsen dan pengguna, agen ilmuwan,  pilihan  area penelitian dan desain  artefak.
Gagasan Gandhi tentang  reformasi  teknologi  didasarkan pada keyakinan fundamentalnya  tentang tujuan sains dan teknologi : 'untuk memungkinkan manusia bekerja di sepanjang garis di mana alam semesta bergerak' (Kumarappa,  1945a, hal. 119). Karena 'setiap penyimpangan' akan mengarah pada 'kekerasan dan kekacauan', tujuan dasar sains adalah untuk meningkatkan koeksistensi berkelanjutan antara manusia dan non-manusia. Ilmu pengetahuan modern secara kritis dipandang dengan dua alasan. Seperti yang dijelaskan sebelumnya,  bagi Gandhians, itu menandai  penyimpangan dari  prinsip  dasar hubungan  alam-manusia.  Pada pemanfaatan  sumber daya, misalnya, Kumarappa  menunjukkan  bahwa 'penggunaan ilmiah resources harus berarti bahwa kita mendapatkan manfaat penuh dari apa yang kita temukan di sekitar kita' (Kumarappa,  1947, hlm. 4)
Bagi Gandhi, sains dan teknologi, seperti artikulasi sosial dan politik mereka yang lain, sangat terintegrasi ke dalam pemahaman alam. Mereka mendefinisikan aspek-aspek fundamental dari cita-cita politik dan ekonomi mereka yang luas  seperti kebenaran, tanpa kekerasan, kemandirian, desentralisasi, ekonomi desa mandiri, industri  pedesaan dan skala kecil, dan praktik pertanian berkelanjutan berdasarkan hubungan alam-manusia. Itu juga tetap sebagai dasar di manaide-ide spiritualitas dan moralitas dimasukkan ke dalam konteks politik, hubungan sosial dan bahkan artefak yang lebih besar. Alam adalah 'kebenaran' yang mendasari, sumber dan patokan dasar untuk melegitimasi argumen  mereka.  Sains dan teknologi,  dengan demikian, adalah  sarana menuju kebenaran.
Pendekatan Gandhi terhadap Swadeshi atau tekniknologi yang setara: Konseptualisasi terkait dengan kebutuhan hidup. Kita telah sadar akan teknologi sebagai suatu teknik dalam mengumpulkan, menyiapkan, menyimpan, memproses, mengumumkan, menganalisis dan menyebarkan informasi yang dapat memberikan manfaat yang besar bagi manusia selama teknologi tersebut digunakan secara bijak dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Namun, perlu dipahami juga bahwa teknologi dapat menimbulkan dampak negatif jika tidak digunakan secara bijak dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Menurut Mahatma Gandhi, hindarilah penggunaan Teknologi jika
- Mencari kesenangan tersendiri, demi kepentingan diri
- Membuat manusia enggan beraktivitas
- Terpengaruhi psikologi perilaku
- Mengarah pada sisi kegelapan
- Mengubah citra dan identitas diri di tengah masyarakat
Namun tak menutup kemungkinan terdapat kebermanfaatan teknologi Menurut Mahatma Gandhi  diantaranya seperti:
- Tidak memisahkan nilai tradisional yakni kebaikan
- Menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi kehidupan masyarakat yakni dengan memberikan fasilitas secara spiritual dan multidimensional
- Pertukaran antara teknologi dan kehidupan etis dapat diusulkan dengan moralitas kehidupan manusia
- Siklus teknologi tersebut mampu mempengaruhi generasi mendatang
- Teknologi di peruntukan bagi semua orang, sehingga meningkatkan kapasitas intelektual seseorang dalam mencapai informasi
- Teknologi tepat guna  dirancang untuk dan disesuaikan dengan aspek lingkungan, etika, budaya, sosial, politik, dan ekonomi masyarakat tersebut. Dari tujuan yang dicari, teknologi yang sesuai harus menggunakan metode yang hemat sumber daya, mudah dirawat, dan memiliki dampak lingkungan yang minimal dibandingkan dengan teknologi umum.Ada beberapa kriteria agar suatu teknologi dapat dikategorikan sebagai teknologi tepat guna. Antara lain adalah sebagai berikut
- 1. Teknologi ini dapat digunakan dari sumber yang tersedia di berbagai lokasi.
- 2. Teknologi yang digunakan sesuai dan sesuai dengan kondisi sosial ekonomi yang ada.
- 3. Teknologi dapat digunakan untuk memecahkan masalah sosial.
- 4. Masyarakat dapat mempelajari, menggunakan dan memelihara teknologi tepat guna. Â Â
Maka dari itu, fungsi diciptakannya teknologi tepat guna bagi masyarakat adalah sebagai berikut.
- A. Teknologi yang tepat dapat mengatasi permasalahan masyarakat dengan menyesuaikan dengan kebutuhannya.
- B. Teknologi tepat guna digunakan dan dipelihara dengan baik oleh masyarakat.
- C. Teknologi yang sesuai dapat menciptakan nilai tambah dari sudut pandang ekonomi.
- D. Teknologi yang tepat dapat memberikan dampak positif bagi lingkungan
Menghadirkan teknologi sebagai solusi untuk memecahkan masalah manusia adalah tujuan utama penggunaan teknologi secara tepat. Menurut Warsita (2008:135), teknologi informasi terdiri dari sarana, infrastruktur (hardware, software, useware), sistem dan cara. Lebih lanjut Lantip dan Riyanto (2011: 4) juga menyatakan tentang teknologi informasi: Didefinisikan sebagai pengetahuan bidang berbasis informasi komputer yang perkembangannya sangat pesat. Uno dan La Tengo (2011:57.
Selain itu, mengolah data menggunakan teknologi informasi. Mengolah, mengambil, menyusun, menyimpan, dan memanipulasi data dengan berbagai cara untuk menghasilkan informasi yang relevan, akurat, dan berkualitas tinggi secara berkala.
Berkaitan dengan Pengetahuan mengenai teknologi informasi bukan sekadar pengetahuan secara teknis, akan tetapi lebih pada kekuatannya secara strategis. Teknologi informasi yang diterapkan tersebut harus acceptable, artinya dapat diterima oleh semua orang yang akan menggunakannya. Jika perkembangan teknologi tidak acceptable, maka dapat menimbulkan perilaku yang tidak diharapkan seperti resistance to change (penolakan terhadap perubahan).
Resistance to change muncul karena tidak semua orang mudah menerima perubahan dan menganggap bahwa adanya perubahan berarti hambatan, bahkan dapat merupakan ancaman. Resistance to change juga dapat timbul karena kurangnya pengetahuan atau ketidakmampuan dalam mengoperasikan teknologi informasi yang baru. Sebaliknya, bagi orang-orang yang dinamis, perkembangan teknologi informasi merupakan dorongan untuk semakin mengembangkan diri.
 Teknologi yang semakin berkembang menyebabkan pengolahan data  menggunakan alat elektronik seperti komputer sangat menguntungkan. Sistem informasi akuntansi didefinisikan sebagai sistem berbasis komputer yang memproses informasi keuangan dan mendukung keputusan tugas dalam konteks koordinasi dan mengendalikan kegiatan organsasi.
Sistem akuntansi berbasis komputer memiliki beberapa kelebihan, yaitu dapat meningkatkan efisiensi khususnya jika volume data yang diolah cukup besar, pengolahan data dengan menggunakan komputer lebih mudah karena komputer bisa melakukan perhitungan secara otomatis, dan komputer mampu menyajikan informasi secara cepat dan dengan kecermatan yang tinggi. Selain kelebihan tersebut, komputer memiliki beberapa kelemahan antara lain komputer hanya alat, komputer memerlukan program aplikasi, dan komputer terbatas pada kemampuan alogoritmis.
Dengan seiring perkembangan teknologi di era digitalisasi mengalami kemajuan yang sangat pesat, sehingga memberikan banyak pengaruh dari perubahan teknologi yang mengakibatkan berubahnya pola kehidupan manusia di masa yang lebih modern. Segala macam kemungkinan yang diatur secara teknologi sangat diupayakan secara maksimal dan secara besar terjadi perubahan terhadap sistem kerja yang biasanya dilakukan secara manual kemudian secara perlahan beralih dengan adanya teknologi yang semakin canggih dan modern
Manusia cenderung bergantung kepada tenaga kerja manual sedangkan dalam era digital, manusia cenderung menggunakan bantuan teknologi sehingga terjadi kombinasi antara usaha manual dan digital. Pada masa depan, aplikasi-aplikasi yang ada akan berevolusi menjadi Artificial Intelligence atau AI. Hal tersebut dikarenakan semakin banyaknya data yang didapatkan ekosistem aplikasi, semakin memungkinkan juga dapat terjadi terciptanya sebuah sistem dengan Artificial Intelligence. Setelah Artificial Intelligence itu dibuat, dunia akan memasuki tahap evolusi terakhir, yaitu robotic era.
Sistem teknologi terapan dapat merespons tugas dan keterampilan pengguna. Peringkat pengguna berfungsi sebagai ukuran keberhasilan implementasi dan kualitas layanan sistem informasi dalam kaitannya dengan tugas dan kompatibilitas teknologi. Kemampuan teknis pengguna sistem informasi memegang peranan penting dalam pengembangan sistem informasi dan menghasilkan informasi untuk menghasilkan laporan perencanaan yang akurat. Oleh karena itu, setiap accounting menggunakan sistem komputerisasi untuk memproses serangkaian transaksi dengan cepat dan terintegrasi, menyimpan dan mengambil data dalam jumlah besar, mengurangi kesalahan matematis, dan mengolah data dalam berbagai format, melaporkan dan dapat mengambil keputusan secara tepat waktu serta dapat menjadi  alat  bantu  pemberi keputusan.
Citasi :
Apollo. (2023, Februari 4). Filsafat Teknologi Mahatma Gandhi.
Johannes. ( 1990). The Gandhian approach to swadeshi or appropriate technology: A conceptualization in terms of basic needs and equity Available at: https://www.researchgate.net/publication/227144427 (Accessed: 5 April2023).
Ninan, Anup S. (2009). Gandhi's Technoscience: Sustainability and Technology as Themes of Politics. Available at: https://www.researchgate.net/publication/227650819_Gandhi's_Technoscience_Sustainability_and_Technology_as_Themes_of_Politics (Accessed: 5 April2023).
Prativi, M. (2019) "RELEVANSI AJARAN MAHATMA GANDHI DENGAN KONSEP KEBEBASAN (STUDI KASUS HAK ASASI MANUSIA)", Sebatik, 23(1), pp. 231-235. Available at: https://jurnal.wicida.ac.id/index.php/sebatik/article/view/474 (Accessed: 6 April2023).
Pratama, B. 2017. Pengembangan Sistem Informasi Akuntansi Melalui Pemanfaatan Teknologi Pada PT. Prodia Diacrolaboratories. Jurnal STEI Ekonomi. 26 (1): 18 -- 19. (Accessed: 6 April2023).
Natalia Paranon, C. J. (2019). Pengaruh Pemanfaatan Teknologi Informasi Dan Kompetensi Sumber Daya Manusia Terhadap Efektivitas Sistem Informasi Akuntansi . Journal Akuntansi Netral, 2(1): 183-184. Available at: http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/jan/article/view/13481 (Accessed: 6 April2023).
