Bagi sebagian orang yang tidak memiliki ketertarikan pada idol mungkin bertanya-tanya mengapa seseorang bisa mengidolakan idol yang belum tentu mereka melihat keberadaan fans. Keuntungan apa yang bisa diperoleh dengan memiliki keterikatan (secara tidak langsung) dengan mereka? Jika dasar pertanyaan ini ditujukan kepada para fandom idol, maka pertanyaan ini juga berlaku untuk setiap orang yang mengidolakan segala hal, seperti seniman, olahragawan, klub olahraga, politikus, bahkan sesuatu yang tidak nyata seperti karakter dalam cerita manga, anime, film, dan lain sebagainya.
Sebagai orang yang pada awalnya merasa aneh melihat fenomena militansi fandom idol, ketika dihadapkan dengan pertanyaan serupa, saya mencoba mengingat kutipan dari Francis Bacon, seorang filsuf inggris yang mengatakan bahwa seseorang mencari objek representasi untuk dipuja berdasarkan atas rasa cinta, loyalitas, atau impian tanpa melihat keuntungan apa yang bisa diperoleh hanya demi untuk bisa menjadikannya sebagai tempat pelarian dari dunia nyata. Gagasan ini diungkapkan oleh Francis dalam konteks keagamaan yang tidak akan dibahas lebih jauh dalam tulisan ini. Esai ini hanya membahas hubungan semu yang tercipta atau “diciptakan” dari idol dan fandom.
- Cinta Buta Fandom kepada Para Idol
Sebelum membahas lebih jauh mengenai apa yang ada dibalik hubungan dari fandom dan idol, saya ingin menceritakan sedikit pengalaman diskusi yang pernah saya hadiri dengan beberapa akademisi yang membahas hubungan antara fandom dan idol dalam konteks budaya populer J-POP dan K-POP. Dalam diskusi tersebut, terdapat pembahasan mengenai peran fandom dalam memberikan dukungan kepada para idol yang ditunjukkan selain dengan cara menghadiri konser dan membeli merchandise para idol.
Beberapa diantaranya yaitu dengan mengamplifikasi karya-karya yang diluncurkan oleh para idol seperti melakukan cover, fansubbing, dan recreating yang kemudian diunggah ke media sosial tanpa diminta oleh pihak agensi, dalam artian semua yang dilakukan oleh fans dilakukan secara sukarela. Aktivitas ini disebut sebagai voluntary labor dalam arti fans sebenarnya tidak mendapatkan keuntungan yang setimpal atas usaha yang dilakukannya. Lalu muncul pertanyaan mengapa fans rela melakukannya secara sukarela?
Kesimpulan yang didapat adalah atensi dari idol sebagai salah satu hal yang diinginkan para fans, atau setidaknya dari pihak agensi yang memberikan service kepada para fans agar bisa mengadakan acara yang bisa menghubungkan fans dengan idol secara langsung sebagai bentuk apresiasi fans dari agensi.
Dari diskusi tersebut, saya mengingat kembali konsep love labour yang menjelaskan bahwa pekerjaan atau aktivitas yang dilakukan atas dasar afeksi. Fans berharap mendapatkan afeksi dalam bentuk atensi para idol. Lalu apakah menjadi permasalahan jika hubungan antara fans dan idol dikatakan sebagai voluntary labour? Selama apa yang dilakukan dan diterima sudah terpenuhi oleh kedua pihak dan tidak ada yang mempermasalahkannya tidak menjadi persoalan.
Meskipun demikian fenomena ini masih bisa dielaborasi dengan pendekatan yang lebih jauh dari hanya sekedar kebudayaan populer. Pemahaman mengenai budaya populer tidak hanya sebatas memahami dinamika popularitas suatu kebudayaan, tetapi juga sesuatu yang bisa dilihat dari latar belakang konsep penciptaan suatu kebudayaan.
- Kebudayaan Bukan Hiburan Semata
Sebelum berbicara lebih jauh mengenai K-POP dan J-POP sebagai produk dari budaya populer, ada baiknya kita meninjau konsep ideologi sebagai sebuah konsep yang berhubungan langsung dengan budaya populer. Selaras dengan pernyataan Graeme Turner (2003) yang menyatakan bahwa ideologi tidak bisa dipisahkan dari kajian kebudayaan sebagai sebuah fondasi untuk melihat lebih jauh kebudayaan. Ideologi bisa diartikulasikan sebagai sebuah konsep sistematis yang disepakati oleh kelompok.
Sebagai contoh ideologi dari sebuah komunitas buruh yang memiliki arti bahwa komunitas tersebut mengusung gagasan ekononi dan sosial yang berangkat dari aspirasi dan pergerakan kaum buruh. Ideologi juga bisa menyembuyikan atau mendistorsi sesuatu. Hal ini mengindikasikan bahwa teks bisa menampilkan gambaran palsu dari ideologi asli itu sendiri, hal ini juga bisa disebut sebagai “kesadaran palsu”. Deskripsi dari ideologi ini bisa dilihat dari ideologi kapitalisme melawan ideologi sosialisme yang mengaburkan gagasan dari kebebasan dan kesetaraan yang secara tidak sadar mengaburkan siapa pihak yang berkuasa dan tertindas.
Ideologi juga mengambil peran dalam pembentukan kebudayaan di mana teks (serial drama, lagu, novel, film, dan lain-lain) dibuat untuk melegitimasi ideologi suatu kelompok. Maka dari itu, kebudayaan tidak bisa dipisahkan dari ideologi. Lalu apa yang membedakan antara ideologi dengan kebudayaan? Seperti penjelasan sebelumnya, ideologi memiliki dimensi politik yang lebih dominan daripada kebudayaan. Dengan demikian, pembahasan mengenai kebudayaan lebih dari pembahasan yang santai dan menghibur.
Kebudayaan sebagai tempat di mana teks menggambarkan keberpihakan terhadap komunitas penciptanya, maka juga berlaku untuk kebudayaan populer meskipun kebudayaan populer disebut sebagai budaya massa, di mana kebudayaan tersebut populer di setiap kalangan masyarakat. Dengan massa yang tersebar luas, maka kebudayaan populer adalah alat yang seksi untuk dimanfaatkan kelompok yang mampu menemukan celah profit di dalamnya. Keuntungan ini bisa diartikan dalam beberapa aspek seperti ekonomi atau politik.
