surat an-Nisa': 58: Â "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil"
Surah Abasa 1-4:
1."Dia (Muhammad) berwajah masam dan berpaling,
2. karena seorang buta telah datang kepadanya (Abdullah bin Ummi Maktum).
3. Dan tahukah engkau (Muhammad) barangkali dia ingin menyucikan dirinya (dari dosa),
4. atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, yang memberi manfaat kepadanya?
Disebut Ummi Maktum dikarenakan dia terlahir dalam keadaan buta. Ibunya berasal dari Bani Makhzum dan ayahnya berasal dari Bani 'Amir. Ia termasuk dari sahabat nabi yang awal masuk Islam dan ikut serta saat peristiwa hijrah ke Madinah.
Kejadiannya ini terjadi yaitu saat di Makkah, Nabi sedang bersama pembesar Quraisy untuk berdiskusi, diantara mereka ada Abu Jahl, 'Utbah bin Rabi'ah, 'Abas bin Abd al-Mutholib, dan Walid bin Murighah. Harapannya dengan diskusi tersebut mereka tercerahkan dan bisa masuk Islam.
Disaat nabi sedang berdiskusi, Abdullah bin Ummi Maktum datang, dan meminta diajarkan tentang Islam. Ucapan itu ia sampaikan berkali-kali. Hal itu membuat Nabi memandanganya dengan tatapan tidak senang/muka masam karena percakapannya jadi terputus.
Allah SWT tegas menegur Nabi Saw berkaitan dengan TUGAS/amanat sebagai penyampai firmanNYA kepada semua manusia tidak bergantung kepada logika bahwa para pembesar/pejabat lebih berdampak pada masyarakat jika mereka ikut dalam penyampai firman-firmanNYA.
Dalam situasi ini, penting untuk mendahulukan orang muslim yang ingin mendalami Islam, daripada mendakwahkan orang kafir yang angkuh terhadap Islam.
Karena menambah keimanan seorang Muslim dapat memperkokoh persatuan. Sedangkan mendakwah orang kafir yang acuh, hanyalah kesia-siaan dan tidak mendatangkan kebaikan dari mereka.
Ini menunjukkan juga kalaulah Al-Qur'an itu buatan Nabi Muhammad, tentu Rasulullah tidak akan sampaikan ayat ini. Ayat ini sentilan / teguran untuk Rasul, tapi Rasulullah sampaikan kepada umatnya. Ini menunjukkan bahwa Al-Qur'an memang dari sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala dan nabi Muhammad menjalankan amanahnya dengan menyampaikan ke manusia.
5. al-Masuliyyah adalah tanggung jawab.
surat Al Mudatstsir ayat 38 dinyatakan
(38)
Artinya: "Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya"
dalam Al Quran Allah SWT menyatakan
(12)
Artinya: Kami menuliskan apa-apa yang mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. (Yaasiin 12).
Tanggung jawab bukan hanya terbatas pada saat hidup akan tetapi berlanjut terus didunia dan sampai hari kiamat nanti.
Dalam riwayat lain Umar bin Khatab r.a. mengungkapkan besarnya tanggung jawab seorang pemimpin di akhiarat nanti dengan kata-katanya yang terkenal : "Seandainya seekor keledai terperosok di kota Baghdad nicaya Umar akan dimintai pertanggungjawabannya, seraya ditanya : Mengapa tidak meratakan jalan untuknya ?" ketika itu Umar memerintah di mekkah dan jarak mekah ke bahdad sangat jauh sekitar 1.850 Km yang saat itu jika di tempuh dengan berkuda memakan waktu berhari-hari.
6. al-Hurriyyah adalah kebebasan, Â artinya bahwa setiap orang, setiap warga masyarakat diberi hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan pendapatnya.
