Masyarakat Suku Tengger Tak Mengenal Kisah Pewayangan (Mahabarata dan Ramayana)

Keberhasilan Pandhawa mengalahkan Kurawa dan mengambil alih kembali Astinapura. Maka, Baratayudha sebagai perang saudara pun berakhir. Namun tidak serta merta kesesakan dan penderitaan di kedua belah pihak telah usai. Penderitaan yang dialami oleh para janda dan anak-anak korban perebutan kekuasaan di antara keluarga Kuru masih belum hilang.

Pandawa sebagai penguasa baru mempunyai tanggungjawab besar untuk mensejahterakan seluruh rakyat Astinapura merasa terbebani. Yudistira sebagai saudara tertua menyerahkan tampuk kekuasaan kepada Parikesit cucu Arjuna. Selanjutnya Yudhistira, Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa, serta Drupadi berniat kembali ke swargaloka.

1402316819417892030

14023169631895336694

Dalam pandangan budaya Jawa, perjalanan menuju swargaloka harus melalui atau mendaki ke puncak Gunung Semeru. Suatu perjalanan yang sulit dan penuh tantangan, sehingga satu persatu keluarga Pandawa gugur di tengah perjalanan kecuali Yudhistira yang berhasil menggapai puncak Mahameru diiringi seekor anjing hitam. Memang pada akhirnya dengan ‘rayuan’ Yudhistira berhasil meluluhkan para dewa untuk menerima Drupadi, Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa masuk swargaloka.

Penyerahan tampuk kekuasaan Astinapura kepada Parikesit dan perjalanan menuju swargaloka, oleh masyarakat Suku Tengger dianggap berakhirnya kisah Mahabarata yang penuh intrik dan perseteruan yang tak seharusnya terjadi di antara Keluarga Kuru.

Maka, daerah-daerah atau desa-desa yang dilewati oleh Yudhistira dan Drupadi, Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa dianggap daerah suci dan dekat dengan swargaloka tempat para dewa bersemayam tempat kedamaian harus dipertahankan. Untuk itu kisah pewayangan ( Mahabarata dan Ramayana ) dianggap sudah berakhir dan tak ada lagi serta tak pantas untuk dipentaskan sekalipun hanya sebagai sebuah pertunjukan. Masyarakat Suku Tengger menganggap desa dan wilayah mereka tempat sebagai tempat para dewa berada sebelum mencapai puncak Mahameru.

Seni bukanlah sekedar sebuah pementasan sebuah hasil karya budaya, namun di dalamnya menggambarkan sebuah pandangan hidup atau filosofi kearifan lokal masyarakat setempat. Pandangan hidup yang selalu mengutamakan kebenaran, kedamaian, dan kesucian haruslah senantiasa dipertahankan oleh masyarakat Suku Tengger.

14023170061205614115

[caption id="attachment_310459" align="aligncenter" width="450" caption="Lereng Semeru tempat menuju swargaloka, tertutup awan menjelang sore hari. "]

1402317045122956512

[/caption]

0

0

Baca juga:

http://sosbud.kompasiana.com/2013/01/30/mengapa-wanita-ingin-selingkuh-529873.html

http://filsafat.kompasiana.com/2012/11/18/barata-yudha-pandhawa-terbuai-kekuasaan-509993.html

dan tulisan saya lainnya tentang wayang. Trims