Sebut Saja Dia "Marhaen"

Dasar nasionalisme yang dibangun Ir. Soekarno dalam meletakkan ide persatuan dan kesatuan bukan hanya pendasaran yang bergerak dalam wilayah sektor ide belaka tanpa pemahaman akan formasi sosial ekonomi dan material yang jelas. 

Melihat pada rumusan Nasionalisme Kerakyatan yang dibangun Ir. Soekarno, bergerak pada konteks dinamika kehidupan yang konkret dari cara berproduksi yang konkrit dari kaum terjajah ketika era kolonial.

Komitmen membangun kerangka ideologis nasionalisme yang berbasis pada Tata pergaulan konkret yang tumbuh dalam kehidupan masyarakat indonesia, tidak saja selesai dengan perumusan persatuan ideologis, namun dirumuskan oleh Ir.Soekarno ketika menganalisa elemen elemen produktif yang ada dan hidup dalam Dinamika Sosial masyarakat di Indonesia.

Marhaenisme, pertama tama ditemukan oleh Ir.Soekarno dalam perbincangannya dengan seorang petani pemilik sawah kecil yang berukuran kurang dari sepertiga Hektar, di sebuah daerah pertanian yang padatdi Wilayah Bandung Selatan. Refleksi terhadap dialog tersebut menyadarkan Ir.Soekarno akankeberadaan berjutajuta rakyat yang produktif, namun Termiskinkan oleh struktur sosial-ekonomi politik kolonial.

Petani Miskin, Penarik Gerobak Kuda, Nelayan yang meiliki alat alatnya sendiri, pedagang kaki lima semua itu adalah Para Pekerja yang memiliki modal sendiri meskipun miskin namun tetap berkarakter produktif, sebut saja dia MARHAEN. kutaan rakyat miskin yang memiliki aset minim ini, jelas berbeda dengan kaum proletar seperti diuraikan dalam gagasan Marxisme.

Untuk mengakomodasi energi energi serapan yang berasal dari rakyat Indonesia, Ir.Soekarno memperluas identitas Marhaen juga pada Kelas Pekerja yang berkerja di sektor sektor kapitalisme, mengingat kaum inilah yang berhadapan langsung dengan eksploitasi kapitalisme.