Pendekatan Teoritik tentang Kota Kapitalis

 Masyarakat kota dengan kategorisasi industrialis, dianggap telah merusak kelompok primer setidaknya dalam dua sisi. Pertama, masyarakat kota telah memaksimalisasi terkait proporsi relative hubungan kelompok sekunder, oleh karena aktivitas demi aktivitas telah diambil kendali dari kelompok primer, kemudian dianggap sebagai fungsi dari kelompok sekunder itu sendiri. Kedua, asosiasi-asosisasi kelompok primer yang masih eksis, kehidupannya tergantung pada kelompok pememenuhan kebutuhan kelompok-kelompok sekuder (Paul B. Horton -- Chester L Hunt, 1999). 

Teori penting kedua yang muncul adalah Neo-Marxisme. Seperti kasus sebelumnya, berikut adalah pengingat singkat dari tiga penulis paling signifikan dan berpengaruh: Lefebvre, Castells, dan Harvey. Henry Lefebvre adalah perwakilan pertama dari pendekatan Neo-Marxis untuk pertanyaan sosiologi perkotaan. Dia mempresentasikan teori khas urbanisasi kapitalis modern (pasca). 

Ciri utama karyanya adalah bahwa ia memberikan dimensi interpretasi yang sama sekali baru terhadap gagasan "urbanisme". Yakni, pengertian ini dipandang, diteliti dan dipahami sebagai suatu totalitas yang tidak dapat dijelaskan oleh ilmu parsial. Dengan kata lain, Lefebvre berpendapat bahwa pengertian ini dapat ditemukan pada tingkat teoritis dan metodologis yang sama dengan pengertian "masyarakat". Jadi dia menulis bahwa "fenomena perkotaan menunjukkan universalitasnya sendiri" (Lefebvre 1974: 66) dan membagi sejarah semua peradaban manusia menjadi tiga wilayah: agraris, industri dan perkotaan. 

Urbanisasi, bagi Lefebvre, adalah tujuan dan pengertian industrialisasi. Ini, tanpa diragukan lagi, pemikiran revolusioner memberikan motif dan ruang untuk kritik tertentu yang datang dari dua penulis lain dari sumber Neo-Marxis, Manuel Castells dan David Harvey, yang memperkenalkan prinsip baru dalam sosiologi perkotaan, berpikir dengan memperdalam teori Lefebvre dan akhirnya membangun pendekatan teoretis mereka sendiri.

Kritik Castells tentu jauh lebih keras. Dia hampir sepenuhnya menolak gagasan "perkotaan" karena menganggapnya berdasarkan ideologis dan karena itu tidak berguna secara ilmiah. Tetapi orang mungkin mengkritiknya karena dia "menamai karya utamanya" The Urban Question "tanpa memperhatikan konotasi apa yang dimiliki istilah ini, kecuali bahwa dia menekankan" pendekatan Marxis "dalam subjudulnya (Caldarovic 1987: 205). Pemikiran Castells adalah "mempertahankan penekanan pada preseden deterministik dari cara produksi kapitalis" (Petrovic 2004: 25). 

Kategori teoritis utama dalam konsepsinya adalah "konsumsi kolektif", meskipun ada yang menentangnya bahwa dia menjelaskan ini gagasan dan makna relasionalnya hanya sebagian. Bahkan ketika dia menawarkan beberapa contoh konkret dari apa yang dapat menghadirkan apa yang disebut alat konsumsi kolektif.

Dia berpikir bahwa kota adalah unit pemukiman di mana proses Reproduksi angkatan kerja dimediasi oleh barang dan konsumsi kolektif, sedangkan aparatur negara melakukan intervensi langsung untuk mendukung monopoli kapitalistik, dengan menghindari masalah reproduksi angkatan kerja dan mengatasinya. angkatan kerja dengan mengontrol pendidikan, asuransi kesehatan, dll.

David Harvey telah mengembangkan konsep yang dikenal di kalangan akademisi sebagai teori regulasi. Perwakilan paling signifikan dari neo-Marxisme Inggris kontemporer ini pertama kali memaparkan pemikirannya pada awal tahun 1980-an dalam disiplin yang disebut geografi manusia radial, sementara dia berurusan dengan pertanyaan-pertanyaan tentang model kapitalisme kontemporer dari awal penelitian ilmiahnya. karier. 

Dia menekankan beberapa aspek yang sampai saat itu terabaikan dalam belajar di kota, tepatnya pada aspek-aspek yang menghubungkan kota dengan fungsi kapitalisme, tanpa menghabiskan terlalu banyak waktu hanya untuk gagasan "perkotaan". Kategori kuncinya adalah nilai lebih. 

Menurutnya, kota adalah pusat geografis dan sosial dari pemusatan nilai lebih. Ia mengamati pengertian "urban" dari perspektif sejarah yang lebih luas dan tidak setuju dengan pemikiran bahwa dikotomi urban-rural dapat diidentikkan dengan dikotomi modern-tradisional.

Teori jaringan (informasi) masyarakat dan teori regulasi sama-sama disebabkan oleh pendekatan yang sama sekali baru dalam sosiologi kota, yang terutama dicirikan oleh pengabaian (menurut pendapat mereka "ideologis") gagasan "perkotaan" dan "urbanisme" .

Selain kelemahan dan kekurangan tertentu, yang, bagaimanapun, kasus dengan teori lain dalam domain ilmu sosial, kedua konsep ini menawarkan kemungkinan besar untuk analisis kritis yang serius tentang hubungan sosial, proses dan penampilan yang mencirikan unit spasial yang disebut kota". Titik sentralnya adalah karakter deterministik yang menentukan dari cara produksi kapitalis, alokasi dan konsentrasi nilai lebih dan akumulasi dan pemupukan kapital. 

Sementara itu, Castells telah meninggalkan sebagian orientasi struktural-Marxis yang dia mulai, tetapi tidak pernah melakukannya sepenuhnya. Harvey, di sisi lain, tetap menjadi salah satu, jika bukan yang paling, perwakilan penting dari neo-Marxisme Inggris. Gagasannya tentang kota wirausaha menyiratkan adanya ketegangan antara daya saing ekonomi dan demokrasi sebagai sistem politik, yaitu antara kebebasan mencari keuntungan dan kebebasan individu.

Daftar Sumber

Ethnicities. Vol. 19(5) 763–783 The Author(s). California : SAGE
Horton, Paul B. L Hunt, Chester. 1999. Sosiologi-Edisi 6. Jakarta : Erlangga

Harvey, David. 2009 “Social Justice and The City,” New York: Routledge. Georgia: The University of Georgia Press

Kristović, Josip.2012.Theories on capitalist urbanization and the postsocialist city. Philosophy, Sociology, Psychology and History Vol. 11, No2, pp. 191 – 200, Beograd : Facta Universitatis