Minoritas Merasa Tidak Aman di Pakistan

Kejadiannya berlangsung pada malam 3 Januari 2021. Mereka adalah pekerja miskin yang bekerja setiap hari di sebuah tambang. Pada malam tragis itu, mereka sedang tidur di tempat istirahat yang terbuat dari bata lumpur di dekat tambang. 

Sekelompok orang bersenjata tiba-tiba muncul dan melancarkan serangan terhadap para penambang malang ini dan menahan 11 penambang di bawah todongan senjata dan mengikat serta menutup mata mereka. 

"Kemudian, dalam pesta kekerasan yang kejam, mereka menggorok leher para korban. Beberapa mayat juga mengalami luka tembak," lapor surat kabar Pakistan yang sangat dihormati, Dawn pada 5 Januari.

Apa kejahatan 11 pekerja miskin ini? Siapakah para pembunuh brutal itu? Di mana pembantaian ini terjadi?

Kejahatan terbesar para pekerja ini, menurut para pembunuh, adalah agama dan etnis mereka. Para korban merupakan Syiah Hazara di Pakistan. Mayoritas orang Hazara, yang tinggal di Pakistan dan Afghanistan, adalah Muslim Syiah.

Pembunuhnya adalah anggota kelompok teror terkenal Negara Islam Irak dan Suriah (ISIS), yang dengan bangga mengaku bertanggung jawab atas tindakan barbar ini. Tindakan memalukan ini terjadi di Kota Hazara Quetta, distrik Bolan di Balochistan, Pakistan. Pakistan adalah negara yang memiliki banyak radikal agama, ekstrimis dan teroris.

Beberapa kelompok teroris, menurut aktivis hak asasi manusia, bekerja secara diam-diam dengan militer dan polisi.

Tidak ada agama di dunia ini yang mendukung pembunuhan manusia yang tidak bersalah. Teroris tidak menganut agama apapun.

Perdana Menteri Pakistan Imran Khan segera mengutuk pembunuhan tersebut sebagai "satu lagi tindakan tidak manusiawi pengecut terorisme" dan memerintahkan Korps Perbatasan untuk menangkap para pembunuh.

Tapi surat kabar Dawn mengecam pemerintah Pakistan karena gagal melindungi minoritas, terutama orang Hazara.

"Tidak diragukan lagi kata-kata Tuan Khan bermaksud baik. Kenyataan pahit, bagaimanapun, adalah bahwa negara telah lama meninggalkan Syiah Hazara. Dalam langkah yang diperhitungkan secara sinis, mereka memutuskan untuk menutup mata terhadap penghancuran ekstremis brutal terhadap komunitas di provinsi tersebut selama kelompok-kelompok pembunuh ini juga berfungsi untuk melawan pemberontakan Baloch yang dimulai pada rezim Jend. Musharraf," tulis Dawn dalam sebuah tajuk rencana baru-baru ini.

Banyak orang di Balochistan, daerah yang kaya akan sumber daya tetapi rakyatnya miskin, tidak senang dengan pemerintah Pakistan dan kebijakannya. Beberapa kelompok memulai gerakan separatis bersenjata untuk mendirikan negara Balochistan yang merdeka.

Menurut Dawn, Hazara tidak aman di Balochistan. Ratusan orang Hazara tewas dalam berbagai serangan.

"Mereka diledakkan dalam pemboman bunuh diri dan ditembak mati di jalan-jalan, kuburan mereka penuh dengan korban, banyak dari mereka sayangnya masih muda. Di puncak kehidupan, orang-orang tak berdosa ini membayar harga tertinggi atas kebodohan negara yang monumental. Untuk para korban yang selamat, mata pencaharian mereka, kesempatan pendidikan, dll. telah disingkirkan. Mereka yang mampu, mencari suaka di luar negeri," lapor surat kabar itu.

Tidak hanya Syiah Hazara tetapi juga agama minoritas lainnya seperti Hindu, Sikh dan Kristen di Pakistan tidak aman.

Pada tanggal 30 Desember 2020, massa yang dipimpin oleh Maulvi Mohammad Sharif, seorang pemimpin agama lokal dari partai Jamiat Ulema E Islam, menyerang dan menghancurkan tempat suci Hindu yang berusia seratus tahun di desa Teri di distrik Karak di barat laut provinsi Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan.

Itu adalah serangan kedua di kuil Sri Param Hanssii Maharaj Samadhi karena serangan pertama terjadi pada tahun 1997 oleh Maulvi juga, menimbulkan perasaan rentan di antara umat Hindu, yang jumlahnya kurang dari 2 persen dari 223 juta orang Pakistan.

Banyak orang Pakistan mengkritik pemerintah dan polisi Pakistan, yang berdiri sebagai penonton selama serangan itu.

Pada tahun 2015, Mahkamah Agung Pakistan mengeluarkan perintah untuk membangun kembali kuil tersebut, yang dibangun pada tahun 1919. Kuil tersebut dibangun kembali pada saat serangan terakhir massa membakar kuil tersebut.

Menurut BBC, polisi menangkap 109 orang yang terkait dengan serangan 1997, termasuk Maulvi, dan menangguhkan 92 petugas polisi, termasuk kepala  polisi dan wakil kepala polisi yang sedang bertugas saat itu.

"Ada 92 petugas polisi di tempat itu, tapi mereka menunjukkan kepengecutan dan kelalaian," aku Sanaullah Abbasi, inspektur jenderal polisi setempat.

"Gambaran keseluruhannya [...] adalah kehancuran total," Komisi Pakistan untuk Hak Minoritas mengatakan dalam sebuah laporan tentang serangan 1997 itu.

Setelah menderita dalam rasa malu internasional dan kritik keras di front domestik, Pakistan memecat 12 petugas polisi karena "pengecut, tidak bertanggung jawab, dan kelalaian" pada tanggal 30 Desember. Polisi gagal menghentikan massa untuk menghancurkan kuil.

Ada masalah serius lainnya tentang perkawinan paksa terhadap gadis-gadis Kristen dan Hindu di bawah umur dan pindah agama secara paksa.

Para fanatik agama, didukung oleh keluarga dan pemimpin agama mereka, menculik gadis-gadis Kristen, Hindu dan Sikh di bawah umur dan menikahi mereka secara paksa. Mereka secara paksa mengubah agama gadis-gadis ini ke agama suami mereka.

"Kasus mengerikan dari gadis-gadis di bawah umur ini adalah sebuah pengingat pahit mengapa agama minoritas terus merasa tidak aman di Pakistan," lapor Dawn pada 12 Januari.

Umat Kristen sering menghadapi diskriminasi dan penganiayaan di Pakistan. Polisi, militer dan pemerintah sebagian besar tetap diam. Itu sebabnya, sebuah badan AS baru-baru ini mengkritik Pakistan terkait isu kebebasan beragama.

Pada tahun 2020, menurut saluran TV Al Jazeera, Komisi Kebebasan Beragama Internasional Amerika Serikat (USCIRF) menggambarkan Pakistan sebagai "negara dengan perhatian khusus", mengutip, antara lain, "kebebasan beragama atau berkeyakinan yang sangat dibatasi".

Pakistan, negara teokratis, semakin menjadi negara otokratis dengan pembatasan besar-besaran di media, baik media arus utama maupun media sosial dan kebebasan beragama.

Tahun lalu, parlemen Pakistan membuat undang-undang baru di mana siapa pun yang mengejek atau menjelekkan atau mencemarkan nama baik militer dapat dipenjara hingga dua tahun.

Artinya, mengkritik militer di Pakistan adalah kejahatan, indikasi yang jelas akan berakhirnya demokrasi, jika ada, di Pakistan.

Pakistan juga membuat peraturan baru untuk mengontrol media sosial.

Perusahaan media sosial, menurut aturan baru, berkewajiban untuk membantu otoritas keamanan mengakses data dan menghapus konten online yang dianggap melanggar hukum.

Menurut Reuters, perusahaan yang tidak mematuhi aturan baru berisiko diblokir secara online.

Sebelumnya, partai oposisi Pakistan menuduh pemerintah Imran Khan berusaha mengintimidasi dan membungkam lawan-lawannya dengan memberlakukan sensor media.

Kita di Indonesia sangat beruntung. Berkat ideologi Pancasila kami, UUD 1945, militer dan polisi profesional, kita menikmati semua jenis kebebasan. Kita adalah masyarakat majemuk dan negara demokratis. Orang-orang dari semua agama dan etnis hidup damai dan harmonis di Indonesia.

Namun belakangan ini, radikalisme sedang meningkat di negara kita. Hal itu dapat menjadi bahaya yang lebih besar bagi perdamaian , kerukunan, Pancasila dan persatuan bangsa (NKRI) kita di masa depan. Kita telah melihat bagaimana radikal, ekstremis dan teroris menghancurkan citra Pakistan di dunia.

Kita semua harus bekerja sama dengan pemerintah, tokoh agama, militer dan polisi untuk memberantas radikalisme di negara kita. Menjadi negara berpenduduk mayoritas Muslim terbesar di dunia, Indonesia harus menjadi panutan di dunia Islam dengan mempromosikan dan mengamalkan nilai-nilai luhur Islam seperti perdamaian, cinta, toleransi dan menunjukkan kepada dunia bahwa Islam dan demokrasi dapat hidup berdampingan tanpa masalah.

Oleh Veeramalla Anjaiah

Penulis adalah jurnalis senior yang tinggal di Jakarta.