Mohon tunggu...
Anissa Nurul Rokhimah
Anissa Nurul Rokhimah Mohon Tunggu... Mahasiswa - Mahasiswa

Universitas Dian Nusantara Fakultas Bisnis dan Ilmu Sosial | Akuntansi 121211038 Akuntansi Forensik Prof. Dr, Apollo, M. Si. Ak

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Pemikiran Ranggawarsita, Kalasuba, Kalatidha, Kalabendhu dan Fenomena Korupsi di Indonesia

21 Juli 2024   19:21 Diperbarui: 21 Juli 2024   19:24 17
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Anissa Nurul Rokhimah

Katatidha: Masa Ketidakpastian dan Ambiguitas Moral

Katatidha, menurut Ranggawarsita, adalah masa ketidakpastian dan ambiguitas moral. Ini adalah periode transisi di mana nilai-nilai moral mulai tergerus dan masyarakat mengalami krisis identitas. Dalam konteks Indonesia saat ini, kita dapat melihat bahwa ketidakpastian dan ambiguitas ini tercermin dalam berbagai aspek kehidupan, terutama dalam hal penegakan hukum dan tata kelola pemerintahan.

Korupsi menjadi semakin marak karena ketidakpastian ini menciptakan celah bagi praktik-praktik tidak etis. Sistem hukum yang lemah dan kurangnya transparansi dalam birokrasi memungkinkan para pelaku korupsi untuk beroperasi dengan impunitas. Ketidakpastian dalam penegakan hukum juga menyebabkan hilangnya rasa keadilan di masyarakat, yang pada gilirannya memperburuk krisis moral dan etika.

Kalabendhu: Masa Kegelapan

Kalabendhu adalah masa kegelapan yang digambarkan oleh Ranggawarsita, di mana korupsi, kebohongan, dan kejahatan merajalela. Ini adalah periode di mana nilai-nilai moral hancur dan masyarakat tenggelam dalam ketidakadilan. Jika ketidakpastian dan ambiguitas dalam masa Katatidha tidak ditangani dengan baik, maka tidak menutup kemungkinan bahwa Indonesia akan memasuki masa Kalabendhu.

Tanda-tanda menuju Kalabendhu sudah mulai terlihat, dengan semakin banyaknya kasus korupsi yang terungkap dan melibatkan pejabat tinggi negara. Korupsi menjadi begitu merajalela sehingga masyarakat mulai kehilangan harapan akan adanya perubahan. Ketidakpercayaan terhadap institusi-institusi pemerintahan semakin meningkat, dan rasa ketidakadilan menjadi semakin mendalam.

Mengembalikan Nilai-nilai Kalasuba

Untuk mengatasi dan mencegah Indonesia terperosok lebih dalam ke masa Kalabendhu, penting bagi kita untuk mengembalikan nilai-nilai yang diwakili oleh Kalasuba. Ini berarti menanamkan kembali nilai-nilai kejujuran, integritas, dan kebajikan dalam setiap aspek kehidupan masyarakat. Beberapa langkah yang dapat diambil antara lain:

  1. Pendidikan Moral dan Etika: Pendidikan harus menekankan pentingnya nilai-nilai moral dan etika sejak dini. Kurikulum sekolah harus mencakup pembelajaran tentang kejujuran, integritas, dan tanggung jawab sosial.
  2. Transparansi dan Akuntabilitas: Sistem pemerintahan harus dirombak untuk meningkatkan transparansi dan akuntabilitas. Penggunaan teknologi seperti e-government dapat membantu menciptakan sistem yang lebih terbuka dan mudah diawasi.
  3. Penguatan Penegakan Hukum: Institusi penegak hukum harus diperkuat dan dilindungi dari intervensi politik. Hukuman yang tegas dan adil harus diberikan kepada para pelaku korupsi untuk menciptakan efek jera.
  4. Partisipasi Masyarakat: Masyarakat harus dilibatkan dalam upaya pemberantasan korupsi. Melalui partisipasi aktif, masyarakat dapat menjadi pengawas yang efektif dan memberikan tekanan kepada pemerintah untuk bertindak lebih tegas terhadap korupsi.

Kesimpulan

Pemikiran Ranggawarsita tentang Kalasuba, Katatidha, dan Kalabendhu memberikan kita kerangka konseptual yang kuat untuk memahami dinamika moral dan etika dalam masyarakat, serta bagaimana hal ini terkait dengan fenomena korupsi di Indonesia. Kalasuba menggambarkan masa kebajikan, di mana kejujuran dan integritas dijunjung tinggi, sedangkan Katatidha mencerminkan masa ketidakpastian moral dan ambiguitas, dan Kalabendhu adalah masa kegelapan di mana korupsi merajalela. Fenomena korupsi di Indonesia saat ini menunjukkan pergeseran dari Katatidha menuju Kalabendhu, dengan nilai-nilai tradisional yang mulai tergerus dan masyarakat mengalami krisis identitas.

Untuk mencegah Indonesia terperosok lebih dalam ke masa kegelapan yang digambarkan oleh Kalabendhu, penting bagi kita untuk mengembalikan nilai-nilai yang diwakili oleh Kalasuba. Dengan menanamkan kembali nilai-nilai kebajikan, kejujuran, dan integritas, kita dapat menciptakan masyarakat yang lebih adil, transparan, dan berintegritas. Langkah-langkah konkret yang dapat diambil meliputi pendidikan moral dan etika sejak dini, reformasi birokrasi untuk meningkatkan transparansi dan akuntabilitas, penguatan penegakan hukum untuk memberikan efek jera bagi para pelaku korupsi, serta partisipasi aktif masyarakat dalam pengawasan dan pelaporan praktik korupsi.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun