Sedangkan "nama baik" melekat dalam praksis menjaga gengsi. Dalam kesehariannya "nama baik" harus dijaga dan dipertahankan, walaupun mengorbankan prinsip-prinsip lain dari kehidupan. Maka, demi "nama baik" seseorang atau orang tertentu terjadilah praktek kompromi.
Kompromi pada hakekatnya baik. Namun menjadi tidak baik, apalagi benar, bila harus mengorbankan prinsip-prinsip dasar kehidupan seperti keadilan, kebenaran, dan kejujuran. Ini berarti bahwa keadilan, kebenaran, dan kejujuran tidak boleh kalah karena kompromi demi menjaga gengsi dan "nama baik".
Pepatah "modhe ne'e soga waoe, meku ne'e doa delu" pada dasarnya adalah sebuah prinsip demi kebaikan bersama. Namun demikian, kebaikan bersama tidak harus mengorbankan prinsip-prinsip moralitas. Keadilan, kebenaran, dan kejujuran adalah prinsip moral yang mestinya diperjuangkan untuk membangun dan menata kebersamaan hidup yang lebih baik.
Berbuat baik untuk semua orang adalah kebaikan yang juga menjadi prinsip dasar moralitas. Tetapi jika berbuat baik demi menjaga gengsi dan "nama baik" seorang walaupun sudah melanggar prinsip moral yang lain, ini berarti telah terjadi kesalahan.
Sejatinya tak berlaku prinsip kompromi di sini, karena banyak juga prinsip-prinsip kehidupan masyarakat Bajawa yang mengajarkan keadilan, kebenaran, dan kejujuran.
Diam dalam Kesalahan
Masyarakat Bajawa pada umumnya adalah cinta damai dan mencintai harmoni. Patut disayangkan bahwa prinsip ini kemudian melahirkan "sikap diam". Sikap diam yang dimaksud adalah mereka mengetahui ada sesuatu yang salah atau keliru, tetapi tidak ada keberanian untuk menyatakannya.
Bila terjadi suatu hal yang menjadi sebuah kesalahan, yang terjadi biasanya adalah pembicaraan-pembicaraan senyap yang terjadi secara terselubung. Pembicaraan akan terus menyebar dari orang ke orang, dari satu tempat ke tempat lainnya. Namun, semua akan tetap membisu untuk menyatakan bahwa telah terjadi sebuah kesalahan.
Hal yang sama bila mengikuti perkembangan di media komunikasi seperti FB, WA, dan lain-lain. Bila ada yang menyampaikan sebuah kesalahan yang terjadi, akan muncul komentar yang mengarah kepada sikap diam, "itu urusan personal". Hanya segelintir orang saja yang berani menyatakan kesalahan. Dan selanjutnya, informasi yang demikian perlahan-lahan menjadi sepi komentar atau bahkan hilang karena dihapus atau hilang dengan sendirinya seiring berjalannya waktu.
Sikap diam memang baik, namun tidak benar jika itu menyangkut kesalahan yang mengabaikan prinsip keadilan, kebenaran, dan kejujuran. Jika terus diam dan membisu maka akan lahir sikap kompromi yang negatif. Dan tidak mengherankan jika dialog pada awal tulisan ini menjadi benar, "Bajawa ini kota dingin tetapi sebenarnya panas", karena sikap diam yang melahirkan kompromi-kompromi yang mengabaikan prinsip keadilan, kebenaran, dan kejujuran.
