Ketuhhanan yang maha esa dalam prespektif psikologi merujuk pada komsep yuhan yang sangat unggul dan universal, yang digeneralisasikan kepada seluruh umat manusia. Konsep ini dikenal dalam agama islam sebagai " Tauhid" yang artinya ilmu tentang kemahaesaan.
     Psikologi agama yang merupakan cabang ilmu psikologi yang meneliti dan mempelajari tingkah laku manusia dalam doktrin dengan pengaruh keyakinan terhadap agaman yang dianut seseorang serta dalam kaitannya dengan perkembangan usia masing -- masing.
     Dalam perspektif psikologi, konsep ketuhananyang maha esa memiliki relevensasi yang signifikan, Psikologi kontemporer mengakui tridimensi raga, jiwa dan lingkungan sosial budaya sebagai penentu utama perilaku da kepribadian manusia.
     Dalam islam, konsep ketuhanan yang maha esa disebut Tauhid, yang merupakan ilmu tentang kemahaesaan Tuhan. Kosep ini menekankan pentingnya kesatuan Tuhan dalam keyakinan umat islam. Ibadah dalam islam juga memiliki aspek psikologis dankesehatan mental yang penting. Contohnya, shalatdan puasa dapat membawa ketenangan jiwa dan kondisi kejiwaan yang tentram da nyaman.
     Secara lebih luas, konsep " ketuhanan yang maha esa" merupakan sila pertama Pancasila. Dalam konteks ini,terdapat dua prespektif yang dapat direfleksikan. Pertama, hubunganvertikal anatara negara dengan warga negara; kedua, hubungan horizontal antara sesame wrga negara.prespektif ini menunjukan bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang ber-Tuhan,namun juga bukan negarayang dibangun diatas dasar agama.  Â