Bayangkanlah, saat bangun tidur di pagi hari, kita bisa buka jendela lebar-lebar, merasakan segarnya udara pagi yang bersih dan sejuk, lalu suara gemericik air di kolam ditingkahi berkecipaknya puluhan ikan mas koi cantik yang berenang dengan riang. Tanaman dan rumput hijau memanja mata, dan bunga-bunga anggrek mengerling dengan genitnya. Bagaimana rasanya? Ya,..nyaman sekali di hati.
Itulah juga yang kurasakan tiap kali berkesempatan bertandang di rumah tradisional cantik ini. Sambil leyeh-leyeh menyandarkan badan di kursi malas (apalagi kalau kursi goyang wah..lebih enak lagi) sambil kaki merasakan halusnya teras marmer yang dingin. Pagi Minggu itu dilengkapi pisang goreng kapok yang mak nyus dan segelas the hangat yang mengaliri tenggorokan.
Meskipun matahari kemudian digantikan titik hujan tetap tak mengurangi kenikmatan. Tempias kucuran talang mengalir masuk kolam menggoda para ikan koi yang sibuk mencari makanan. Mulutnya yang megap-megap itu antusias melumat jari-jari tangan yang dipikirnya makanan. Kalau mereka tambah besar, betapa riuhnya nanti kolam batu ini.
Namun, biasanya joglo selalu memiliki pembagian tempat yang hamper sama. Biasanya terdapat pendopo, tempat terbuka tanpa sekat yang digunakan untuk mengadakan acara besar. Di Kesultanan Yogyakarta, Siti Hinggil merupakan tempat pisowanan agung, ketika Sultan bersama para nayaka praja mengadakan pertemuan dan membahas masalah penting negara.
Pringgitan adalah tempat menerima tamu yang dianggap lebih akrab hubungannya dengan keluarga, dan penghubung bagian wilayah yang lebih pribadi yaitu gandok kiwa dan gandok tengen. Gandok kiwa dulu merupakan area servis, tempat padusan (kamar mandi), pawon (dapur), dll. Gandok tengen menjadi area privasi, barisan kamar pemilik rumah yang disebut Sentong. Penjaga area privasi yang membatasi pendopo, dan pringgitan biasanya sketsel, sedangkan pembatas pringgitan dan ruangan yang lebih privasi digunakan gebyok.
Pernah mendengan ungkapan soko guru? Nah…soko guru merupakan empat tiang utama penyangga bangunan joglo agar bangunan stabil dan kokoh. Jadi generasi muda yang berkualitas adalah soko guru pembangunan bangsa Indonesia. Lak njih ngoten poro sedherek?
Selain itu, Joglo menggunakan pasak, dan teknik penggabungan masing-masing bagian rumah dari tiang penyangga, blandar, reng, usuk serta dinding-dinding rumah. Kenapa? Karena memberi ruang kelenturan gerak bagi bagian-bagian rumah saat menghadapi guncangan gempa, untuk meminimalisir kerusakan. Ingat! Pulau Jawa merupakan bagian dari barisan “Ring Of Fire” yang memiliki banyak gunung api aktif, titik pertemuan lempeng Pasifik dan Mediterania sehingga rawan terjadinya gempa . Canggih kan teknologi nenek moyang kita?
Nah dalam proses pembuatan joglo tidak main-main. Biasanya sang pembuat akan melakukan lelaku atau tirakat terlebih dahulu, seperti berpuasa selama 40 hari agar diberi petunjuk Yang Kuasa agar pengerjaan bangunannya berjalan lancar. Proses pendirian bangunan joglo pun tak main-main. Harus dihitung hari weton pasangan suami istri pemilik dan dasar hitungan tersebut digunakan untuk menentukan hari pendirian soko guru, bagian pertama dari Joglo. Dalam hitungan kosmik Jawa, penentuan hari pendirian rumah menentukan nasib pemilik rumah. Rumit, ya? Banget!
