Mohon tunggu...
Masyitha Alqadri
Masyitha Alqadri Mohon Tunggu... Lainnya - Mahasiswa

Simple Life

Selanjutnya

Tutup

Analisis

Filosofi Musibah

7 Agustus 2020   22:16 Diperbarui: 7 Agustus 2020   22:15 85
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Peristiwa bencana yang melanda tanah air tercinta Indonesia belum berhenti, setelah gempa bumi, tsunami, likuifaksi, banjir dan longsor terjadi di beberapa daerah di Indonesia, kini giliran si jago mereh melahap dan menghancurkan ratusan rumah di Tomang, Jakarta Barat. Ada apa sebenarnya?

Sesungguhnya setiap peristiwa alam merupakan kalimat yang harus dibaca dan dimaknai. Berbagai nikmat Allah Subhanahu Wa Ta'ala di alam ini akan tetap menjadi sarana pendukung peradaban selama manusia tunduk kepada syariat Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Air misalnya memiliki banyak manfaat baik yang sudah diketahui maupun yang belum diketahui manusia.

Namun saat manusia melupakan hukum Allah Subhanahu Wa Ta'ala, baik hukum yang termaktub dalam Al-Qur'an maupun yang terpampang di alam ini, maka nikmat tersebut akan berubah menjadi laknat, anugerah menjadi musibah dan karunia menjadi bencana. Air yang tadinya membawa banyak manfaat menjadi banjir atau tsunami yang menghancurkan juga membawa kerugian. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,

"Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia." (QS. Ar-Ra'du 13 : 11).

Dalam ayat lain Allah Subhanahu Wa Ta'ala menegaskan,

"Yang demikian (siksaan) itu adalah karena sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan merubah sesuatu ni`mat yang telah dianugerahkan-Nya kepada sesuatu kaum, hingga kaum itu merubah apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. Al-Anfal 8 : 53).

Tafsir Jalalain mengatakan: "(sesungguhnya Allah tidak merubah sesuatu dari suatu kaum) Allah tidak mengambil kembali nikmat-Nya dari mereka (sehingga mereka merubah apa yang ada pada mereka sendiri) yakni dari kelakuan-kelakuan yang baik dirubah menjadi kelakuan-kelakuan maksiat".

Namun musibah memiliki filosofi dan tujuan beragam. Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Atsqolani berkata, "Kata musibah berasal dari kata yang bermakna lemparan anak panah. Kemudian kata itu digunakan untuk setiap bencana, musibah, dan malapetaka". Sementara Ar-Raghib berkata, "Kata Ashaaba -yang merupakan kata kerja lampau dari mushibah-- digunakan pada kebaikan dan keburukan yang menimpa."

Sehingga pertama, musibah dapat dipahami sebagai cobaan untuk meninggikan derajat dan memperbesar pahala. Hal ini sebagaimana telah menimpa para nabi dan orang pilihan.

Kedua, musibah sebagai kaffarat adalah untuk menghapuskan dosa-dosa. Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala,

"Siapa yang mengerjakan keburukan niscaya akan diberi balasan akibat keburukan itu." (QS. An-Nisa' 4 : 124).

Nabi Shalallahu Alaihi Wasallam menegaskan,

"Tiadalah seorang muslim yang ditimpa musibah dalam bentuk kelelahan, sakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, dan kecemasan, melainkan Allah menghapuskan segala kesalahan dan dosanya dengan musibah itu, hingga duri yang menusuknya juga sebagai penghapus dosa." (HR. Bukhari).

Nabi Shalallahu Alaihi Wasallam juga bersabda:

"Barangsiapa yang Allah kehendaki pada dirinya kebaikan, niscaya dia akan ditimpakan musibah." (HR. al-Bukhari)

Ketiga, musibah sebagai hukuman berupa azab yang disegerakan karena kemaksiatan yang dilakukan dan tidak segera bertaubat. Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasalam bersabda,

"Apabila Allah menghendaki kebaikan pada hamba-Nya, disegerakanlah hukuman baginya di dunia. Jika Allah menghendaki kejelekan pada hamba-Nya, Allah akan menahannya lantaran dosa-dosanya hingga (dibalas) secara sempurna kelak pada hari kiamat." (HR. At-Tirmidzi).

Begitu pula dengan situasi yang terjadi pada saat ini yg menerpa seluruh dunia termasuk indosia yakni corona virus dengan bencana yang terus menerpa, hendaknya menjadi cermin untuk evaluasi diri. Bertaubat atas segala kekeliruan yang telah dilakukan, serta kembali tunduk kepada segala aturan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Sehingga kalaupun Allah menimpakan musibah, hendaknya kita berbaik sangka kepada Allah dan berharap musibah itu membawa berkah.

Penulis : Masyitha Al Qadri Lubis (Mahasiswa Universitas Islam Negeri Sumatera Utara)

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Analisis Selengkapnya
Lihat Analisis Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun