Tafsir Al-Maidah 51, ke Mana Kita Perlu Merujuk?

Sekarang kita sampai apa pesan Surat Al-Maidah 51 yang dijadikan Atsar Sahabat itu. Saya menyimpulkan ada dua versi utama. Pertama, versi yang sangat keras yaitu bukan saja haram hukumnya memilih pemimpin Non-Muslim tetapi juga haram hukumnya untuk bekerjasama dengan Non-Muslim seperti Yahudi dan Nasrani. Khalifah Umar menyuruh mengusir tenaga ahli (sekretaris/khatib) Abu Musa yang beragama Nasrani dari Medinah (Mesjid Nabawi).

Kutipan dari versi keras Dr. Hosen ini adalah:

“Mengingat ketrampilan sang sekretaris, Khalifah memintanya untuk membacakan laporan dari Syam (saya kira Suriah sekarang ini, red) itu di Masjid Nabawi. Abu Musa mengatakan, “Tidak bisa orang ini masuk ke Masjid Nabawi.” Umar bertanya, “Mengapa? Apakah dia sedang junub?” “Bukan, dia Nasrani,” jawab Abu Musa. Umar langsung membentak Abu Musa dan memukul pahanya, dan mengatakan, “Usir dia! (akhrijuhu)”, kemudian Khalifah Umar membaca QS al-Maidah 51”

Sedangkan versi moderatnya adalah sebagai berikut. Pertama, lihat kutipan dari tulisan Dr. Hosen tersebut, sebagai berikut:

“Yang menarik adalah Sa’id Hawa dalam al-Asas fi al-Tafsir mengatakan: “apakah anda bisa pahami tentang larangan memberikan kafir dzimmi posisi untuk mengerjakan urusan umat Islam?” Beliau menjawab sendiri: “Masalah ini tergantung konteksnya, karena perbedaan posisi jabatan, kondisi, dan lokasi serta zaman.”

Kedua, mengangkat dan/atau memilih Muslim sebagai Pempimpin, atau, mitra kerja dan/atau bisnis, tidak secara otomatis haram hukumnya. Itu ditentukan oleh kondisi dan situasi tertentu serta zaman atau era ketika keputusan itu diambil. Untuk itu Dr. Hosen menyatakan:

“Namun keputusan Khalifah itu tidak otomatis dianggap ijma’ (kesepakatan) karena jelas ada perbedaan pendapat dikalangan sahabat. Dengan kata lain, sikap Umar itu adalah kebijaksanaan beliau saat itu, yang seperti dicatat oleh sejarah, berbeda dengan kebijakan para Khalifah lainnya yang mengangkat non-Muslim sebagai pejabat seperti yang dilakukan oleh Khalifah Mu’awiyah, Khalifah al-Mu’tadhid, Khalifah al-Mu’tamid, dan Khalifah al-Muqtadir.”

Wa Allahu a’lam bi al-Shawab.

Semogah bermanfaat.