Apakah Angka Pengangguran Tahun Depan Berkurang?

Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat data ada 7,99 juta pengangguran di Indonesia pada Februari 2023. Angka ini sesuai dengan 5,45% dari total tenaga kerja tahunan sebesar 146,62 juta. Dibandingkan dengan Februari 2022, telah turun 0,38%. Menurut Badan Pusat Statistik, angka tersebut lebih baik dari angka pengangguran tahun lalu, meski angka pengangguran tetap tinggi. Neraca dan Analisis Statistik BPS Bpk. Moh Eddy Mahmud mengatakan tingkat pengangguran publik turun 5,68% tahun demi tahun selama periode tersebut, setelah itu populasi usia kerja (kaum muda berusia 15 tahun ke atas) akan mencapai 211,59 juta pada Februari 2023.

Dengan demikian, jumlah pengangguran resmi tahun 2022 kemarin mencapai 8,42 juta, naik 3,05 juta. “Kami melihat angka pengangguran menurun dari tahun ke tahun, sejalan dengan pertumbuhan ekonomi nasional yang stabil dan masih berada di kisaran 5%,” ujar Eddy, dalam Pratiwi dan Yolandha (Republik, 05/05/2023). Jika dilihat secara detail, terjadi perubahan dari Februari 2022 menjadi Februari 2023, dan jumlah penduduk yang bekerja meningkat sebesar 3,02 juta. Di sisi lain, jumlah pengangguran turun 4,88% menjadi 410.000. Selain itu, 92,16 juta orang bekerja penuh waktu, meningkat 3,74 juta orang yang bekerja 35 jam seminggu. Menurut catatan pekerjaan, ada 36.880.000 pekerja paruh waktu, atau biasa disebut pekerja paruh waktu, yang setara dengan 340.000 orang.

Berdasarkan jenis kelamin, mayoritas penganggur adalah laki-laki sebesar 5,83% dan perempuan sebesar 4,86%. Hal ini masih satu arah dengan angkatan tenaga kerja yang didominasi laki-laki. Secara regional, pengangguran lebih tinggi di daerah perkotaan daripada di pedesaan. Tingkat pengangguran sebesar 7,11% di perkotaan dan 3,42% di pedesaan. Perinciannya, penduduk usia kerja Indonesia pada Februari 2023 sebanyak 211,59 juta jiwa. Dari jumlah tersebut, 146,62 juta bekerja dan 64,97 juta menganggur. Dari 146,62 juta pekerja, 7,99 juta menganggur dan 138,63 juta bekerja. Dari mereka yang bekerja, 92,16 juta adalah pekerja penuh waktu, 36,88 juta adalah pekerja paruh waktu, dan 9,59 juta setengah menganggur. Lalu bagaimana islam memandang pengangguran dan bagaimana cara islam mengatur umatnya dapat merasakan kerja secara adil dan, berikut akan dijelaskan secara rinci.        

Pengangguran itu tercela, bekerja dengan tangan sendiri itu lebih mulia.

Allah Ta’ala berfirman,                                                                   

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا

“Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya.” (QS. Ath-Thalaq: 7).

Islam mencela pengangguran sebab kemalasan, lalu sebaliknya islam menyukai orang-orang yang mau bekerja keras. Secara fiqih, bekerja mencari nafkah adalah wajib, sedangkan berpangku tangan hukumnya adalah haram.

Bekerja itu selain menyenangkan, berpahala juga.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِى رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِى أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ

“Satu dinar yang engkau keluarkan di jalan Allah, lalu satu dinar yang engkau keluarkan untuk memerdekakan seorang budak, lalu satu dinar yang engkau yang engkau keluarkan untuk satu orang miskin, dibandingkan dengan satu dinar yang engkau nafkahkan untuk keluargamu maka pahalanya lebih besar (dari amalan kebaikan yang disebutkan tadi, pen.).” (HR. Muslim no. 995).

Lalu bagaimana yang menganggur? Maka ia akan ditanya, seperti hadits di bawah ini.

Dari Abu Barzah Al-Aslami radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,

لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ

“Kedua kaki seorang hamba tidaklah beranjak pada hari kiamat hingga ia ditanya mengenai: (1) umurnya di manakah ia habiskan, (2) ilmunya di manakah ia amalkan, (3) hartanya bagaimana ia peroleh dan (4) di mana ia infakkan dan (5) mengenai tubuhnya di manakah usangnya.” (HR. Tirmidzi, no. 2417, dari Abi Barzah Al-Aslami. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Bagi yang sedang mencari pekerjaan, jangan khawatir karena Allah akan memberikan rezeki sebagai berikut haditsnya.

Allah memang yang memberi rezeki sebagaimana firman-Nya,

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya.” (QS. Hud: 6). Ibnu Hajar Al-‘Asqalani mengatakan, “Namun hal ini bukan berarti seseorang boleh meninggalkan usaha dan bersandar pada apa yang diperoleh makhluk lainnya. Meninggalkan usaha sangat bertentangan dengan tawakkal itu sendiri.” (Fath Al-Bari, 11: 305).

إِنَّ اللَّه جَعَلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ رُمْحِي

“Allah menjadikan rezekiku di bawah bayangan tombakku.”(HR. Ahmad, dari Ibnu ‘Umar. Sanad hadits ini shahih sebagaimana disebutkan Al ‘Iroqi dalam Takhrij Ahaditsil Ihya’, no. 1581. Dalam Shahih Al Jaami’ no. 2831, Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Setelah dijelaskan di atas, apakah ada solusi islam terhadap kasus pengangguran? Tentu ada sahabat, yakni terapkan ekonomi islam pada negara tercinta kita ini. Berikut penjelasan kenapa ekonomi islam dapat menjadi solusi.

Sejarah menunjukkan bahwa sistem ekonomi Islam sangat efektif dalam memecahkan berbagai macam masalah sosial ekonomi karena diterapkan sesuai dengan Al-Qur'an dan Hadits. Jika ekonomi Islam diterapkan dengan benar dan akurat, banyak masalah sosial-ekonomi yang penting dapat diatasi. Karena ekonomi Islam dapat dijadikan sarana untuk meningkatkan kesejahteraan umat. Oleh karena itu, tidak semua persoalan sosial ekonomi tepat jika ekonomi Islam diterapkan secara tepat dan akurat.