Bauer. Negara merupakan langkah totalitas orang yang dipersatukan oleh nasib yang sama sehingga mereka memiliki karakter (nasional) yang sama. Nasib bersama adalah terutama sejarah bersama; karakter nasional yang sama hampir selalu melibatkan keseragaman bahasa.
Stalin menyatakan bahwasannya Negara adalah komunitas bahasa, wilayah, kehidupan ekonomi, dan susunan psikologis yang berkembang secara historis dan stabil yang dimanifestasikan dalam komunitas budaya.
Kewarganegaraan bukanlah fenomena ras atau suku. Ini memiliki lima fitur penting: harus ada komunitas yang stabil dan berkelanjutan, bahasa yang sama, wilayah yang berbeda, kohesi ekonomi, dan karakter kolektif. Ia mengambil bentuk politik positif sebagai suatu Negara di bawah kondisi-kondisi historis tertentu, yang termasuk dalam suatu epos tertentu, yaitu kebangkitan kapitalisme dan perjuangan-perjuangan borjuasi yang sedang bangkit di bawah feodalisme.
Kymlicka. Menyatakann 'Negara ' berarti komunitas historis, yang kurang lebih lengkap secara institusional, menempati wilayah atau tanah air tertentu, berbagi bahasa dan budaya yang berbeda
Anderson. Menyebutkan bahwasannya Negara itu adalah komunitas politik yang dibayangkan - dan dibayangkan secara inheren terbatas dan berdaulat. ... semua komunitas yang lebih besar dari desa-desa primordial dengan kontak tatap muka (dan mungkin bahkan ini) dibayangkan. Komunitas-komunitas harus dibedakan, bukan karena kepalsuan/keasliannya, tetapi oleh gaya di mana mereka dibayangkan.
Negara adalah kenyataan bahwa, agar satu wilayah menjadi negara baru, negara berdaulat lain yang sudah ada harus kehilangan sebagian wilayahnya. Itu akan melanggar hukum dan norma integritas teritorial. Ini adalah beberapa aturan tertua dan paling teguh yang menopang sistem internasional.Â
Pengakuan negara baru pada hakekatnya berarti secara hukum mengakui penyerahan kedaulatan atas suatu wilayah dari satu otoritas ke otoritas lainnya. Sebuah badan internasional, termasuk PBB, tidak bisa begitu saja mengambil wilayah tanpa izin dari negara "tuan rumah" yang asli. Untuk melakukannya akan menjadi pelanggaran terhadap salah satu aturan yang menentukan sistem negara.
Kosovo, misalnya, mendeklarasikan kemerdekaan dari Serbia pada tahun 2008 tetapi bahkan sampai hari ini tidak memiliki negara berdaulat -- meskipun lebih dari setengah negara anggota PBB mengakui kemerdekaannya. Ini sebagian besar karena Serbia masih mengklaim kendali kedaulatan atas wilayah tersebut, meskipun faktor-faktor lain tentu juga berperan. Dengan cara yang sama, Irak harus melepaskan kendali kedaulatan atas wilayah agar Kurdistan menjadi sebuah negara.Â
Jelas ada prinsip-prinsip hukum yang bersaing dan bertentangan di sini. Setidaknya dalam satu contoh, kontradiksi-kontradiksi ini muncul bersama dalam hukum yang sama. Memang, apa yang kami temukan adalah bahwa tidak ada jalur hukum yang jelas untuk memperoleh kenegaraan yang berdaulat. Juga tidak ada mekanisme yang ditetapkan secara hukum untuk menentukan apakah suatu wilayah menjadi negara berdaulat. Jadi kita harus melihat contoh sebelumnya untuk mengetahui bagaimana hal itu dilakukan.
Menurut saya, negara yang dikehendaki dalam perspektif ilmu negara ialah dimana sebuah negara akan timbul dengan bertujuan guna mencari kesejahteraan serta kemakmuran bagi masyarakat didalamnya, selain itu di dalam negara harus ada sistem pemerintahan yang melakukan perlindungan guna mensejahterakan negara yang dipimpinnya, tidak lupa dengan memberikan perlindungan pada setiap individu agar mencegah adanya perpecahan.
Nama : Alifiah Ria AndrianiÂ
