Mohon tunggu...
Aii_syahllh
Aii_syahllh Mohon Tunggu... Mahasiswa - Penulis/Mahasiswa/STAI Masjid Syuhada Yogyakarta

Kata 'menulis' begitu menyeramkan bukan? Tapi saya akan mengungkap ribuan bahkan jutaan kali 'menulis itu sebuah kebahagiaan' ada 2 motivasi yang selalu saya pegang : 1. Semua orang akan mati kecuali karyanya, maka tulislah sesuatu yang akan membahagiakan dirimu di akhirat kelak. (Ali Bin Abi Thalib) 2. Kalau kamu bukan anak raja dan engkau bukan anak ulama besar, maka jadilah penulis. (Imam Al Ghazali)

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Studi Balaghoh (Memahami Al-Qasr dalam Ilmu Al-Ma'ani)

22 September 2024   22:30 Diperbarui: 22 September 2024   22:43 131
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Kalau diamati sekilas saja, qashr jenis ini ada kesamaan dengan qashr qolabi, yaitu mukhatab sama-sama mempunyai keyakinan lain tentang suatu hal. Letak perbedaannya adalah dalam qolabi mukhatab mempunyai keyakinan yang berkebalikan dengan yang sebenarnya, dan dalam ifrod mempunyai keyakinan yang berbeda, tidak kebalikannya.

 

Alat-alat Qashr

Dalam alat qashar ini sebenarnya banyak sekali macamnya akan tetapi yang paling masyhur (yang sering digunakan) seperti dijelaskan dalam bait jauharul maknun yaitu sebagai berikut:

 

Artinya alat-alat qashar itu ada beberapa macam yaitu:

 

-- -- - -- ))  dan taqdim_mendahulukan lafadz yang biasanya di belakang. Maksudnya ialah: bahwa perkara-perkara yang digunakan untuk menunjukkan pada qashar atau sesudah nafi, sebagaimana yang dikemukakan di bawah ini:

 

1. dan sebagainya, yang dimaksud adalah perabot nafi atau istitsna'.

Contoh:   , dan . Akan tetapi perabot ini harus diwali dengan nafi, dan kalau kalam mujab dalam istisna' tidak berarti qashar, seperti:              

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun