Setiap hari besar atau hari ibadah pasca-isu besar (terorisme) akan terlihat beberapa aparat berjaga-jaga di sekitar rumah ibadah umat minoritas. Pemandangan semacam itu sudah marak sejak hampir dua dasawarsa. Penanda awalnya adalah kasus bom Bali 2002.
Suasana memang berbeda dengan sebelum tahun 2000-an. Rumah ibadah pada peribadahan rutin, dan hari besar, suatu umat minoritas leluasa melakukan kewajiban atau ritual paling hakiki sebagai ciptaan Tuhan. Aparat keamanan pun bisa tetap bertugas pada posisi biasa, tidak perlu repot menambah tugas, dan tidak perlu pula memacu adrenalin dengan segala kemungkinan yang mendebarkan.
Kata "minoritas" memang tidaklah untuk suatu agama dan satu wilayah. Minoritas di suatu wilayah bisa mayoritas di wilayah lainnya. Mayoritas di suatu wilayah pun bisa jadi minoritas di wilayah lainnya.
Bagi sebagian orang yang sudah pernah keliling Nusantara pasti mudah melihat perbedaan itu. Berbeda lagi di negara-negara lain, semisal Pakistan. Namun ini Indonesia, dan tidak sedang menjalani misi khusus ke luar negeri seperti Novelis Asni Yurika dengan novel "Aleena" (2018).
Dikotomi "mayoritas-minoritas", sebenarnya, berada di luar konteks kemerdekaan 17 Agustus 1945. Para bapak bangsa (Founding Fathers) tidak pernah repot berdiskusi mengenai hal semacam itu karena keutamaan berbangsa-bernegara adalah merdeka-berdaulat. Merdeka pun cakupannya luas, termasuk merdeka dalam beribadah. Berdaulat juga cakupannya luas, termasuk berdaulat dalam beragama.
Ya, mau bagaimana lagi jika euforia Reformasi 1998 pun dimanfaatkan oleh sebagian kalangan, khususnya radikalis-ektremis, untuk memuaskan hasrat tertentu. Umat minoritas, mau-tidak mau, melakukan kewajiban dengan suasana yang berbeda sekaligus berdebar.
Di satu sisi, hakikat beribadah atau "mendekatkan diri kepada Sang Pencipta"secara kolektif merupakan kewajiban pula, selain beribadah secara individual. Kesungguhan atau kekhusyukan beribadah pun pada hakikatnya merupakan keutamaan.
Siapakah yang senang melihat suatu peribadahan justru diliputi kewaspadaan dan kecemasan?
Akan tetapi, sebagian umat yang ikhlas-pasrah kepada kehendak Sang Pencipta (takdir) akan selalu siap apabila "mendekatkan diri" terjadi secara mendadak-nyata melalui "duar!", "duar!", dan "duar!". Apa boleh buat jika takdir tidak bisa dijaga oleh siapa pun, 'kan?
Sebagian umat yang benar-benar menyadari hakikat kehidupan di dunia akan berpikir mudah mengenai takdir hidup-mati siapa atau umat agama apa. Tuhan yang memberi nafas, Tuhan pula yang berhak mengambilnya. Hari ini bisa bernafas tetapi besok belumlah tentu begitu. Tidak perlu repot memakai tangan manusia sehingga persoalan "tangan manusia" juga tidak perlu berhadapan dengan "tangan manusia" lainnya seperti tertulis, "Pedang akan melawan pedang".
Persoalannya bukanlah takdir yang sesederhana itu dalam realitas berbangsa-bernegara dan pergaulan global. Kalau negara wajib melindungi warganya yang berada di luar negeri, tentu saja, terlebih lagi di dalam negeri sendiri, 'kan?
Ya, kehadiran aparat negara merupakan bukti perlindungan negara terhadap warga negaranya sendiri. Perikemanusiaan dan persatuan Indonesia sudah menjadi harga mati dalam landasan ideologis, selain hakikat sila lainnya. Tidak bisa ditawar dengan negosiasi yang justru anti-kemanusiaan sekaligus anti-persatuan Indonesia.
Realitas ketakwaan yang dikawal aparat, bagaimanapun, merupakan tanggung jawab negara pada saat situasi mutakhir yang sudah terlalu dinamis dalam detak waktu berlilitkan kabel dengan dinamit. Kalau kemudian masing-masing umat saling menjaga peribadahan sesama warga negara, memang sudah sepatutnya. Perikemanusiaan dan persatuan Indonesia merupakan kunci kepatutan itu.
Sementara kehadiran bahkan agresivitas sekelompok radikalis-ekstremis di negara mana pun, sudah pasti, tidak pernah menentramkan warga sekaligus pemerintahannya. Tidak ada suatu negara pun dibentuk untuk menjadi arena sabung nyawa antarwarga negaranya, 'kan?
Mungkin sekelompok radikalis-ekstremis bisa tentram dan nyaman beribadah dalam dentuman bom dan desingan peluru. Mungkin mereka memang terlahir dari rahim senjata. Ah, mana mungkin manusia lahir dari moncong senapan, misalnya!
Kalau mau jujur, siapa pun pasti ingin beribadah dengan tenang dan khusyuk. Tidak ada ledakan atau letusan yang seketika mendebarkan. Mencukupi kebutuhan hidup saja sudah sangat mendebarkan, masak, sih, beribadah harus diikuti dengan pacuan adrenalin? Â
Oleh karenanya setiap umat di mana pun berada di Nusantara sepatutnya bersyukur dan berterima kasih atas kehadiran negara dalam beribadah. Mendoakan segala kebaikan menaungi pemerintahan pun merupakan realitas ketakwaan karena hidup-berada dalam suatu negara yang memiliki pemerintahan yang jelas. Kesemuanya itu berlandaskan kesadaran pada kasih-sayang Sang Pencipta kepada seluruh umat ciptaan-Nya.
"Selamat Natal kepada umat yang merayakannya ".
*******
Balikpapan, 25 Desember 2018