Adalah sesuatu yang wajar dan alami, jika agama atau aliran kepercayaan menyuarakan klaim kebenaran (truth claim) bagi ajarannya, karena hal ini memang merupakan esensi dan jati diri sebuah agama. Truth claim juga merupakan sarana untuk mengajak orang-orang luar masuk menjadi pengikut/umatnya, untuk kemudian dijanjikan akan mendapatkan penguatan, kebahagiaan, kedamaian, keselamatan di dunia dan akhirat.
Hanya saja, fakta yang terjadi, agama dan keyakinan justru sering menjadi pemicu banyak konflik antar sesama. Seolah, agama yang seharusnya membawa dan menyebarkan kedamaian di dunia ini, justru bertindak sebaliknya. Banyak kekerasan-kekerasan terjadi justru karena alasan agama dan bahkan sebagian malah atas anjuran ajaran agama.
Ayat-ayat suci yang tertulis di kitab suci masing-masing agama adalah suatu kebenaran, karena dipercaya sebagai Firman Allah. Namun, tafsir terhadap ayat-ayat suci tersebut yang berbeda antara aliran satu dengan yang lain, sehingga membuat ayat yang sama bisa menjadi beda makna dan maksud.
Perbedaan tafsir itu terjadi, karena selain beda pemahaman dan kondisi sosial dan budaya masyarakat sekitar, juga karena berbeda kepentingan dari si penafsir. Perbedaan kepentingan yang menyertainya bisa jadi kepentingan politik, sosial dan ekonomi.
Perbedaan penafsiran inilah yang membuat agama Kristen akhirnya terpecah menjadi Katolik Roma, Katolik Ortodoks, Anglikan dan Kristen Protestan sebagai agama-agama yang berbeda meski kitab suci dan Tuhannya sama. Sementara, dalam agama Kristen Protestan sendiri, muncul ribuan aliran-aliran atau sekte yang berbeda-beda. Bahkan kemudian muncul pula aliran Saksi Yehova dan Kristen Mormon yang sama sekali jauh berbeda dari Kekristenan.
Begitu juga dalam Islam. Tafsir-tafsir ayat suci Alquran yang terus berkembang, melahirkan paham-paham yang berbeda satu sama lain. Muncul aliran Suni, Syiah dan Ahmadiyah. Di dalam aliran Suni sendiri pun muncul beberapa paham yang berbeda, seperti Wahabi dan Salafy contohnya.
Semua agama-agama atau aliran-aliran tersebut mengklaim paling benar terhadap tasfir ayat-ayat suci. Namun, kebenaran yang diklaim tersebut mestinya hanyalah bersifat lokal, yang artinya benar hanya bagi kelompoknya sendiri yang sepaham.
Orang-orang yang menganggap agamanya atau ajarannya sebagai satu-satunya yang benar dan yang lain sebagai jalan kesesatan adalah penganut paham eksklusif. Sementera inklusif adalah mereka yang menganggap agama atau ajaran lain mengandung elemen kebenaran, tapi kebenaran dalam agamanya adalah yang superior.
Ada kelompok ketiga yang disebut pluralis, yang beranggapan tidak ada superioritas dalam klaim kebenaran oleh agama atau ajaran tertentu. Mereka menganggap bahwa semua agama atau ajaran yang berbeda adalah setara dalam klaim kebenaran dan merupakan jalan yang sah menuju keselamatan.
Sebenarnya tidak ada yang salah dengan pengakuan klaim kebenaran ajarannya sendiri, namun cara pandang dan perilaku dalam mengimplementasi klaim kebenaran tersebut, yang cenderung radikal bisa menimbulkan gesekan-gesekan dengan kelompok lain.
Kelompok eksklusif cenderung radikal dalam memandang kebenaran agama atau ajarannya sendiri. Ketat dan keras dalam menjalankan aturan ajarannya. Mereka juga keras menyuarakan kesesatan ajaran lain yang tidak sesuai dengan ajarannya, serta mudah menyesatkan, mengkafirkan atau membidahkan terhadap pihak lain yang berseberangan.
