Sebuah Ide Beragama

Seseorang dalam seminggu ini mengikuti dan menyelami Islam di masjid. Minggu depannya ia ikut kebaktian di Geraja, minggu depannya lagi di pura dan sebaginya. Lalu kalau ada orang yang sedang merasa nyaman menyelami agama tertentu dengan segala ibadahnya selama bertahun-tahun, ya silahkan, tidak apa-apa. Namun tetap tidak diakui sebagai pengikut lembaga agama itu dan bukan dicacat sebagai umat agama tersebut.

Dalam bidang pendidikan pun demikian. Satu sekolah akan mempunyai banyak mata pelajaran agama dan siswanya dapat memilih akan ikut mata pelajaran agama apa.  Siswanya ikut mata pelajaran agama atas dasar minatnya sendiri, bukan atas dasar paksaan lembaga agama.

Dengan demikian, maka lembaga agama yang sudah meruntuhkan sekat lembaganya, tidak lagi berhitung akan jumlah umat dan tidak lagi menganggap ada yang mayoritas dan minoritas. Mereka akan fokus kepada aspek spiritual (keagamaan) yaitu budi pekerti mulia. Nantinya, mereka yang memilih untuk menyelami akan menilai sendiri mana ajaran yang nyaman dan yang tidak.

Lembaga agama yang sudah runtuh sekat lembaganya tidak lagi bisa digunakan sebagai alat politik untuk menggerakkan masa, karena memang sudah tidak mempunyai masa. Secara formal lembaga agama (agama) sudah tidak ada, sudah tidak diperlukan lagi. Ia diperlukan hanya sebagai alat 'open house' sehingga manusia menyadari bahwa yang ia perlukan adalah belajar keagamaan (aspek spiritual) dan bukan ikut terdaftar dalam sebuah lembaga seperti sekarang ini.

Sampai di titik ini, tidak ada lagi kolom agama di KTP, tidak ada lagi pertanyaan dalam interview kerja tentang agamanya dan tidak ada lagi pertanyaan 'apa agamamu' dalam sebuah percakapan. Ya, karena agama (sebagai lembaga dan identitas) sudah tidak diperlukan. Manusia mulai memasuki ruang-ruang pribadi aspek keagamaan sesuai kebutuhannya. Dan manusia dapat memasuki ruang-ruang manapun dan rumah ibadah manapun yang ia butuhkan itu lewat gerai-gerai open house agama yang sudah tidak menjadi lembaga. Manusia akan dapat menggetarkan hatinya dengan lantunan Al-fatihah, juga dengan doa Bapa Kami, juga dengan Mantra Gayatri, juga dengan Mantra Paritta Tisarana atau prasetyanya Konghucu.

Beranikah lembaga agama meruntuhkan sekat lembaganya dan membuka pintu lebar-lebar bagi siapapun untuk menyelami tanpa harus diinisiasi/dibaiat dan diwartakan telah menjadi pemeluk agama tersebut? Mungkin belum selama lembaga agama masih menjadi alat politik kekuasaan.