Beda Budaya, Beda Tradisi: Urgensi Kenakan Baju Baru di Hari Raya Idul Fitri

Ada perbedaan yang cukup besar dalam tradisi menyambut lebaran antara latar belakang keluargaku yang dari Jawa Timur dengan tradisi lebaran di kampung halaman istriku yang notabene berlatar Sunda Banten.

Di kampung halamanku, setiap lebaran tiba maka sanak kerabat dan tetangga dekat datang saling berkunjung dari rumah ke rumah satu sama lain. Bersilaturahmi. Bermaaf-maafan. Tuan rumah yang dikunjungi menyambut setiap tamu yang datang dengan jamuan kue-kue lebaran dan minuman manis berjenis marjan.

 

Tak lupa, hampir semua orang akan mengenakan pakaian terbaiknya hari itu. Pakaian baru yang memang secara khusus dibeli dalam rangka menyambut momen syahdu tahunan bernama hari raya Idul Fitri.

Bukan hanya anak-anak, kelompok dewasa hingga para orang tua pun demikian. Kalaupun bajunya masih peninggalan tahun lalu, paling tidak, ada saja atribut yang baru untuk dikenakan. Sarung baru. Songkok baru. Mukenah baru. Sandal baru.

Memang, mengenakan baju baru ketika menyambut lebaran seakan sebuah keharusan bagi sebagian orang. Jika lebaran tidak mengenakan baju baru maka terasa ada yang kurang. Terlebih di daerahku yang masih menganut tradisi ngelencer ke rumah-rumah sekitar. Hal itu akan menjadi momen cat walk menampilkan baju baru lebaran yang dipunyai setiap orang.

Tradisi saling berkunjung tersebut seperti sefrekuensi dengan dorongan untuk memiliki baju baru setiap kali lebaran datang.

Tradisi Berbeda di Hari Lebaran

Lain halnya dengan tradisi yang berlaku di tempat istriku berasal. Sedikit berbeda dengan yang terjadi di kampung halamanku, di kampung halaman istriku setiap kali lebaran datang tradisi untuk berjabat tangan maaf-maafan justru terjadi di pemakaman. Saat ziarah kubur.

"Taqobalallahu mina waminkum. Minal aidin wal faidzin, mohon maaf lahir dan batin." jamaknya terucap dalam sebuah pertemuan yang dilakukan di rumah-rumah, gedung, atau musholla.

Namun, di tempat istriku hal itu justru dilakukan di pemakaman umum saat semua orang datang menjenguk sanak kerabat serta leluhurnya yang telah wafat pada momen hari pertama lebaran selepas menunaikan Sholat Ied.

Setelah saling bermaaf-maafan dengan keluarga inti di rumah, kami biasanya berduyun-duyun ke makam kerabat bersama-sama. Disana, kami akan bersua dengan saudara-saudara yang lain.

Menggelar tahlil serta membaca yasin di sebelah makan kakek, nenek, buyut, dan segenap kerabat lain yang sudah almarhum. Secara tidak langsung dan tidak langsung, momen itu akan mempertemukan kami dengan para kerabat yang terhubung oleh ikatan keluarga dekat ataupun jauh.

Saling bertegur sapa. Berjabat tangan. Berpelukan. Dilanjut dengan doa bersama. Laksana mengajak serta keluarga di alam barzakh untuk turun merayakan lebaran bersama-sama.

Tidak ada aktivitas berkeliling dari satu rumah ke rumah yang lain. Cukup dari makam ke makam. Sehingga tidak terlalu penting untuk menyiapkan jamuan kue kering di meja ruang tamu atau minuman manis pendampingnya.

Lebih lanjut lagi, urgensi mengenakan baju baru menjadi jauh lebih berkurang ketimbang saat berada di lingkungan daerah asalku yang memegang tradisi berbeda.

Tapi, bagaimanapun, momen lebaran itu melampaui batas tradisi. Hari Raya Idul Fitri adalah hari kemenangan bagi siapapun dengan berbagai latar belakang tradisi dan budaya.

Jawa, Sunda, Madura, Batak, dan lain sebagainya boleh saja punya tradisi berbeda dalam menyambut lebaran. Namun, semuanya tetap bermuara pada momen merayakan kemenangan dengan cara yang terbaik. Menjadi manusia baru yang telah disucikan sebulan penuh pada bulan suci Ramadan.

Baju boleh baru boleh lama. Namun, kualitas pribadi harus mengalami kebaruan. Tradisi hanyalah bagian dari cara untuk menggapai itu. Sehingga tidak perlu dipermasalahkan perbedaannya, justru itu yang harus disyukuri. Karena dengan segala warna dari tradisi  itulah yang menjadikan momen lebaran kita lebih bernuansa.

 

 

Maturnuwun.

Agil Septiyan Habib Esais, dapat dikunjungi di agilseptiyanhabib.com