JACQUES DERRIDDAÂ
Jacques Derrida lahir di Aljazair pada tanggal 15 Juli 1930. Pada tahun 1949, ia pindah ke Prancis dan tinggal di sana selama sisa hidupnya. Dia mengajar di cole Normale Suprieure di Paris. Orang tuanya, Aim Derrida dan Georgette Sultana Esther Safar, menikah pada tahun 1923 dan pindah ke St. Augustin di Aljazair pada tahun 1925. Pada tahun yang sama, Ren Derrida (putra Aim dan Georgette) lahir dan empat tahun kemudian, Paul Derrida (adik laki-laki Ren) lahir. Namun tiga bulan kemudian, Paul meninggal. Pada tahun 1930 Jackie Derrida lahir. Di kemudian hari, dia menyebut dirinya "Jacques". Derrida berasal dari Yahudi. Pada tanggal 9 Oktober 2004, ia meninggal karena penyakit kanker pada usia 74 tahun  (Hardiman, 2015).
Sejak tahun 1774, Derrida  aktif dalam kegiatan perkumpulan guru-guru filsafat perjuangan yang bersaing memperebutkan posisi wajar untuk filsafat  sekolah menengah. tingkat: Greph  (Kelompok Penelitian Filsafat Pengajaran). Kelompok ini didirikan ketika, sebagai bagian dari proyek reformasi pendidikan, peran filsafat di sekolah menengah mulai dipertanyakan.
Pemikiran Derrida
Pada dasarnya pemikiran Derrida  dilatarbelakangi oleh ontologi, fenomenologi, dan post-strukturalisme Perancis Heidegger (Hardiman, 2015). Kemudian dikaitkan dengan teori ini muncul setelah kritik Saussure. Ferdinand de Saussure membangun teorinya melalui dua oposisi biner (dua hal yang saling bertentangan), seperti; besar dan kecil, lisan dan tulisan, ada dan tidak ada, murni dan tercemar, dll. Menurutnya, yang pertama selalu unggul atau sempurna, mainstream, sedangkan yang kedua selalu marginal atau marginal. Contoh  paling jelas adalah ketika Saussure mengatakan bahwa  menemukan makna melibatkan ucapan dan perasaan kata-kata. Hal ini menunjukkan bahwa ia meremehkan menulis dan mengutamakan berbicara. Derida tertarik mengkritisi filsafat modern karena filsafat modern identik dengan pandangan metafisik tentang kehadiran dan sentrisme. Metafisika kehadiran menjelaskan bahwa suatu konsep atau teori akan dibenarkan jika  mewakili "keberadaan". Sesuatu yang ada dapat diungkapkan dalam kata-kata, tanda-tanda, dan konsep-konsep (Hardiman, 2015).
Istilah dekonstruksi diterapkan pada Derrida sejak ia memberi kuliah di Amerika dalam sebuah artikel. Pemikiran Derrida juga tidak unik dalam hal dekonstruksi. Jika kita melihat perkembangan filsafat Perancis bahkan di Jerman, beberapa filsuf berbicara tentang dekonstruksi. Mereka disebut dekonstruksionis asli Walter Benjamin, Nietzsche. Dalam bukunya, Derida berpendapat bahwa:
Filsafat selalu cenderung mencari istilah-istilah umum untuk satuan-satuan tertentu (keinginan untuk bersifat umum). Dengan kata lain, filsafat seringkali mencari kesatuan makna/pemahaman terhadap berbagai hal, menemukan persamaan dalam perbedaan, atau menciptakan kesatuan dalam pluralisme (keinginan untuk bersatu) (Derrida, 2002).
KESIMPULANÂ
Ada lima strategi untuk memahami dekonstruksi. Sebagai berikut:
1. Pertama, dekonstruksi berarti suatu peristiwa; membaca acara. Jika kita memahami dekonstruksi sebagai sebuah metode, berarti kita akan mengulangi metode tersebut. Namun hal inilah yang tidak ingin dilakukan oleh seorang dekonstruksionis, seperti Derrida.
2. Kedua, dekonstruksi adalah kontaminasi oposisi biner. Misalnya, kebalikan biner  seperti tubuh dan jiwa, laki-laki dan perempuan, laki-laki dan perempuan, siang dan malam, timur dan barat, dll. Dengan  oposisi biner ini terjadi hegemoni makna pada satu kutub dan kutub yang lain menjadi sekunder.
