Sejarah IKAHIMATIKA Indonesia

Bukti lain yang menjadi penguat bahwa IKAHIMATIKA tidak perbah vakum adalah adanya dokomen/informasi bahwa pada tahun 2001 dilakukan Kongres ke-VI di UB Malang. Dokumen ini memberikan konsekuensi logis bahwa sejak awal dibentuknya IKAHIMATIKA (Kongres I/1989), roda organisasi tetap berjalan sehinggga dapat diketahui bahwa Kongres di UB adalah kongres ke VI, kongres VII di Unismuh Makassar, dan terakhir kongres XIII di Pekanbaru.

Catatan Pribadi: Potret Dinamika Kepengurusan 

Dokumen tentang IKAHIMATIKA Indonesia, khususnya nama-nama pengurus dan bukti-bukti musyawarah dalam bentuk tertulis sangat minim. Antara tahun 1989 hingga 1998, tidak ada dokumen/informasi tentang nama-nama pengurus, khususnya Sekjend.

Dinamika kepengurusan IKAHIMATIKA cukup fluktuatif dan menuai banyak masalah, meskipun demikian, semangat dan loyalitas oleh kalangan mahasiswa yang progresif di dalam kepengurusan, membuat IKAHIMATIKA tetap terus berjalan. Kepada penulis, Sekjend Bahtiar (2005/20117) mengatakan bahwa ketika kongres VIII di ITB, ia hanya mendapatkan LPJ dari pengurus sebelumnya yang hanya berjumlah 3 lembar. Angka ini tentu sangat minim untuk LPJ organisasi nasional.

Pada fase selanjutnya, atas upaya Eidi Rosmawardi (2007/2010), IKAHIMATIKA kemudian mendapatkan legalitas organisasi dari DIKTI pada tahun 2010. Sementara itu, pada masa kepengurusan Sekjend Mifta Riskamuna yang terpilih di Uncen Papua 2010, kepengurusan pusat hingga wilayah juga tidak begitu aktif. Bahkan pada saat itu, wilayah III harus mengadakan Muswil luar biasa karena korwil tidak aktif.

Selanjutnya pada kongres XI yan dilaksanakan pada tahun 2012 di Lampung, terpilih Novrian Bayu Pratama. Pada masa kepengurusan 2012/2014 ini, slogan IKAHIMATIKA (jaya-selalu-merdeka) awal mula diprakarsai oleh Novrian pada kegiatan Muskernas di IKIP semarang. Juga pada masa kepengurusan ini, Mars IKAHIMATIKA yang diciptakan oleh kak Wawan untuk pertama kalinya dinyanyikan pada Rapimnas 2014 di IAIN Mataram. Pada masa kepengurusan Novrian Pratama, sejumlah pengurus juga tidak aktif, Korwil I dan VI pada periode tersebut bahkan meninggalkan tugas sehingga Korwil VI dari YPUP Makassar harus di sanksi, yaitu mahasiswa dari YPUP Makassar tidak boleh masuk di dalam kepengurusan wilayah saat itu.

Selanjutnya pada kongres VII di UBT Tarakan, terpilih Zulfahmi sebagai Sekjend. Kepemimpinan Zulfahmi pada saat itu didampingi oleh Miftahul Farid (Univ. Pasundan) sebagai Wasekjend. Selain program kerja, pada periode ini, dokumen penting yang dihasilkan antara lain SOP administrasi (disusun Miftahul Farid) yang sebelumnya memang belum ada dan juga Buku Panduan dan Pedoman Kaderisasi yang disusun oleh Ady Akbar (Univ. Haluole) bersama dengan pengurus divisi kaderisasi lainnya.

Terlepas dari ketidakaktifan sejumlah pengurus, yang pasti bahwa eksistensi IKAHIMATIKA Indonesia tetap hadir membersamai roda perjalanan bangsa hingga saat ini. Ini tentu menjadi tugas kita generasi baru untuk terus menajaga optimisme, merejuvinasi lembaga, dan menggerakkan roda organisasi.

Mengapa Harus IKAHIMATIKA? 

Dalam buku Gerakan Pemuda, Ben Anderson mengemukakan, kemerdekaan dan perubahan sejarah dalam orbit perjalanan bangsa ini tidak bisa dilepaskan oleh pemuda/mahasiswa sebagai aktor utamanya. Oleh karena itu, mahasiswa harus membangun kesadaran kolektif bahwa mereka mengemban tanggung jawab sosial untuk turut serta membangun bangsa. 

Menjadi catatan bersama bahwa bangsa ini tidak bisa dibangun melalui aksi duduk manis di bangku kuliah, tetapi dibutuhkan gerakan konkret melalui lembaga-lembaga kemahasiswaan.