Review Skripsi "Kesenjangan Akad dalam Asuransi Syariah dan Konvensional di Indonesia"

Nama   : Aditya Gilang Andika Putra

NIM     : 202111076

Kelas   : 6A-HES

REVIEW SKRIPSI
Judul : Kesenjangan Akad dalam Asuransi Syari'ah dan Konvensional di Indonesia
Penulis : Fifit Kusma Sari
Tahun Terbit : 2021
Jumlah Halaman : 80 Halaman

A.Pendahuluan

Perkembangan kehidupan manusia dewasa ini  semakin kompleks. Kebutuhan manusia yang dulunya hanya bersifat materi, kini membutuhkan rasa aman jiwa, keturunan dan harta bendanya, karena semakin maju kebudayaan manusia maka semakin kompleks pula permasalahan yang dihadapinya. Asuransi memainkan peran penting karena memberikan perlindungan terhadap potensi kerugian  seperti harta benda, jiwa dll. Asuransi memberikan dorongan  besar untuk pembangunan ekonomi lainnya. Asuransi juga merupakan bagian  penting dari perusahaan. Industri asuransi berkembang pesat di Indonesia, sehingga kebutuhan untuk membeli asuransi sudah umum di kalangan masyarakat Indonesia.

Situasi ini menimbulkan perbedaan pendapat di berbagai kalangan, yang berujung pada fatwa ulama MUI yang mempertanyakan keabsahan dan kesesuaian asuransi menurut prinsip Islam. Meskipun asuransi syariah telah berkembang pesat, namun masih terdapat perselisihan di kalangan ulama fikih tentang hukum asuransi. Dari pemeriksaan pertama  sampai sekarang tidak pernah berhenti, satu pihak mengatakan diperbolehkan dan pihak  lain membantah. Perdebatan panjang ini juga merambah ke status hukum asuransi syariah, bahkan di Indonesia, baik asuransi tradisional maupun asuransi syariah di beberapa kalangan ilegal. Apalagi, praktik asuransi syariah tak pernah lepas dari kritik publik. Banyak yang melihat dan menyimpulkan bahwa  asuransi syariah sama saja dengan asuransi konvensional. Selain itu mereka meyakini bahwa asuransi syariah hanyalah lembaga tradisional yang menggunakan bahasa Arab untuk mengidentifikasi produknya.Kecaman masyarakat juga tidak terlepas dari praktik akad, khususnya penggunaan akad mudharabah dalam asuransi syariah itu sendiri. Sehingga sering terjadi kontroversi mengenai status akad mudharabah yang digunakan dalam asuransi syariah terhadap hukum Islam.  

B.Alasan Memilih Skripsi

Alasan saya  memilih skripsi ini karena di dalamnya berisi pembahasan tentang perbincangan dan  keraguan pelanggan atau masyarakat. Keraguan ini menyangkut penggunaan kontrak dalam  asuransi Islam. Apakah asuransi syariah itu sesuai dengan prinsip syariah atau sesuai dengan akad yang terkandung dalam asuransi syariah atau digunakan hanya  untuk tujuan mencari keuntungan, tetapi tidak boleh ada syariah kecuali keuntungan dalam sesuatu berbagi.

 Makanya kita perlu lihat lebih banyak lagi, yukk....!!

C.Pembahasan

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif yaitu penelitian kepustakaan, dan metode penelitian yang digunakan adalah analisis deskriptif, dimana metode tersebut memberikan gambaran dan penjelasan secara jelas, objektif, sistematis, analitis dan kritis terhadap nilai-nilai pendidikan ahrah, yang tertuang dalam kitab Ihya Ulumu Ad-din. Ada dua sumber data yaitu. primer dan sekunder dalam penelitian ini. Adanya acuan sumber utama yang digunakan sebagai sumber utama penelitian. Sumber sekunder adalah referensi pendukung dan pelengkap dari sumber primer. Teknik pengumpulan data menggunakan bahan pustaka yang telah dipilih, diambil, disajikan dan dianalisis sebagai metode pengumpulan data penelitian. Sumber data penelitian ini adalah untuk mencari bahan pustaka yang isinya memerlukan operasi pengolahan  filosofis dan teoritis.Informasi yang disajikan merupakan dataset verbal yang pengolahannya memerlukan kerapatan isi dan sistematika. Untuk teknik analisis data  penelitian ini, menggunakan teknik analisis data berupa analisis isi (content analysis). Analisis isi adalah analisis ilmiah dari isi pesan  data. Dengan demikian, sebagai bahan analisis dan perbandingan pemikiran al-Ghazali tentang thaharah, data sekunder tentang makna, status, dan keterkaitan ahrah dengan nilai-nilai pendidikan.

Pelaksanaan akad  asuransi syariah di Indonesia melibatkan dua akad yaitu tabarru dan tijarah. Akad Tabarru digunakan  untuk amal (bantuan). Akad Tijarah digunakan untuk tujuan komersial (menghasilkan keuntungan). Akad tijarah memiliki akad mudharabah. Transaksi mudharabah di beberapa lembaga asuransi syariah memiliki status ganda, memposisikan diri sebagai pengusaha (mudarib) di satu pihak dan sebagai pemilik modal (sahibul-mal) di pihak lain. Padahal, asuransi syariah tidak memiliki modal, karena modal yang dikatakan terikat dengan modal sebenarnya adalah milik klien yang dipegang. Inilah konflik asuransi syariah di Indonesia. Namun sebagian Ulama berpendapat bahwa asuransi syariah itu syubhat karena ada dalil-dalil syar yang jelas-jelas melarang dan membenarkannya.

Realitas transaksi antara lembaga asuransi syariah di Indonesia dengan nasabahnya menjadikan posisi asuransi syariah sebagai badan hukum menjadi pihak yang memiliki kemampuan operasional. Sebaliknya, ketika asuransi syariah diposisikan untuk mengarahkan dana kepada nasabah yang membutuhkan dana misalnya untuk modal usaha atau keperluan lain, maka pihak asuransi diposisikan sebagai pihak yang memberikan bantuan keuangan. Di sini perusahaan asuransi "dipegang" dalam posisi sahibal. Namun, sebenarnya deposan uang adalah pelanggan. Lembaga asuransi syariah merupakan penyalur dana titipan. Kritik selanjutnya terhadap transaksi mudharabah di beberapa lembaga asuransi syariah adalah status ganda asuransi syariah, yang memposisikan diri sebagai pengusaha (mudharib) di satu pihak dan  sebagai pemilik modal (sahibal-mal) di pihak lain. Padahal sebenarnya asuransi syariah sebenarnya tidak memiliki ekuitas karena porsi yang diklaim sebagai ekuitas justru dimiliki oleh nasabah penyimpan.

 D. Rencana Penulisan Skripsi

 Rencananya saya akan menulis tesis yang berjudul "Analisis Fatwa DSN-MUI terhadap praktik nabung gula yang diperutangkan kepada anggota". Judul ini saya ambil karena kebanyakan masyarakat pedesaan berinvestasi pada tabungan tersebut untuk digunakan nanti menjelang Idul Fitri. Disini saya ingin mencari informasi dan menganalisa apakah pengelolaan dan implementasinya sudah bebas dan jauh dari riba. Jenis penelitian ini adalah kualitatif lapangan. Sumber informasi utama berasal dari lapangan dan informasi sekunder  diperoleh dari literatur terkait pembahasan. Pengumpulan data dengan  metode wawancara dan dokumentasi. Kemudian menggunakan metode analisis deskriptif dalam teknik analisis data.